• [18556] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ يُحَدِّثُ (1) ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ فِي الْمُوضِحَةِ تَكُونُ فِي الرَّأْسِ، وَالْحَاجِبِ، وَالْأَنْفِ: سَوَاءٌ.
• [18557] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِي قَالَ: إِذَا كَانَتِ الْمُوضِحَةُ فِي جَسَدِ الْإِنْسَانِ، فَفِيهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا، وإِذَا كَانَتْ فِي الْيَدِ فَمِثْلُ ذَلِكَ.
• [18558] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: جِرَاحُ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ (2) سَوَاءٌ.
• [18559] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَن عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ فِي الْمُوضِحَةِ: فِي الْوَجْهِ، وَالرَّأْسِ (3) سَوَاءٌ.
• [18560] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: هُمَا سَوَاءٌ، قَالَ: وَلَا تَكُونُ مُوضِحَةٌ فِي الْجَسَدِ (4) ، إِنَّمَا تَكُونُ (5) فِيهِ حُكُومَةٌ.
• [18561] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ (6) ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ (7) فِي الْمُوضحَةِ فِي الوَجْهِ ضِعفَ مَا فِي مُوضِحَةِ (8) الرَّأسِ.
• [18562] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَضَى
• [18556] [شيبة: 27535] .
(1) ليس في (س) .
(2) قوله:"الرأس والوجه"وقع في (س) :"الوجه والرأس".
• [18559] [شيبة: 27366] .
(3) قوله:"الوجه والرأس"وقع في (س) :"الرأس والوجه".
(4) قوله:"موضحة في الجسد"وقع في الأصل:"في موضحة الجسد"، والمثبت من (س) هو الأليق بالسياق.
(5) في (س) :"يكون".
(6) قوله:"عن رجل"سقط من (س) ، وينظر ما سبق عند المصنف برقم (7584، 9073) .
(7) من (س) .
(8) في الأصل:"وجه"، وهو خطأ واضح، والمثبت من (س) .