عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْعَيْنِ إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهِ غَيْرُهَا، الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَفِي عَيْنِ الْمَرْأَةِ إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصرِهَا (1) غَيْرُهَا ثُمَّ أُصِيبَتِ، الدِّيَةُ كَامِلَةً (2) .
• [18657] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي عَيْنِ أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ، بِالدِّيَةِ كَامِلَةً.
• [18658] عبد الرزاق، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ (3) ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ فِي رَجُلٍ أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ عَمْدًا، إِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ كَامِلَةً، وإِنْ شَاءَ فَقَأَ عَيْنًا، وَأَخَذَ نِصْفَ الدِّيَةِ.
• [18659] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ تُصابُ، قَالَ: نِصْفُ الدِّيَةِ (4) .
• [18660] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ تُصَابُ، قَالَ: أَنَا (5) أَدِي قَتِيلَ اللَّهِ! فِيهَا النِّصْفُ.
• [18661] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى،
(1) في الأصل:"بصره".
(2) قوله:"وفي عين المرأة إذا لم يبق من بصرها غيرها ثم أصيبت الدية كاملة"ليس في (س) .
• [18657] [شيبة: 27563، 27567] .
• [1865] [شيبة: 27565] .
(3) قوله:"عن سعيد عن قتادة"وقع في (س) :"عن معمر عن سفيان عن قتادة"وهو تحريف، فسفيان لا يروي عن قتادة، والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (27565) عن أبي أسامة، عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة -، عن قتادة به.
(4) هذا الأثر أخره في (س) لآخر الباب، بعد الأثر رقم (18662) .
• [18660] [شيبة: 27572] .
(5) في (س) :"إذا"، وكأنه في الأصل كذلك، والمثبت من"المحلى" (11/ 31) من طريق عبد الرزاق، به، و"الاستذكار"لابن عبد البر (8/ 88) معلقًا عن الثوري، به.
• [18661] [شيبة: 27574] .