فهرس الكتاب
• [18670] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ.
• [18671] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، إِذَا بُخِصَتْ (1) بِمِائَةِ دِينَارٍ.
• [18672] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ (2) : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ الْعَيْنَ (3) الْقَائِمَةَ الَّتِي لَا يُبْصرُ بِهَا إِنْ فُقِئَتْ (4) أَوْ بُخِصَتْ، كَانَ فِيهَا نِصْفُ قَدْر (5) الْعَيْن (6) ، خَمْسٌ وَعِشْرُونَ (7) ، وَإنْ كَانَ قَدْ أَخَذَ فِيهَا قَدْرَهَا (8) أَوَّلَ مَرَّةٍ.
• [18673] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ (9) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا.
• [18671] [شيبة: 27614] .
(1) البخص: قلع العين مع شحمتها. (انظر: مختار الصحاح، مادة: بخص) .
(2) في الأصل:"قالا"، وهو تصحيف.
(3) في الأصل:"للعين"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى" (11/ 35) من طريق عبد الرزاق، به.
(4) في"المحلى":"ثقبت".
(5) في الأصل:"نذر"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى".
(6) ليس في (س) .
(7) في (س) :"وعشرين"، وبعده في المحلى:"بعيرًا من الإبل".
(8) في الأصل:"نذرها"، وكذا في"المحلى"، والمثبت من (س) .
• [18673] [شيبة: 27612، 27613، 27621] ، وسيأتي: (18674) .
(9) في الأصل:"عياض"وهو تصحيف، والمثبت من (س) .