فَقَالَ: مَا قَضَيْتَ بَيْنَ هَؤُلَاءِ؟ فَأَخْبَرَهُ (1) ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ (2) : لَا، وَلكنِّي (3) أَقْضِي (4) بَيْنَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا غَنَمَهُمْ، فَيَكُونَ لَهُمْ لَبَنُهَا وَصُوفُهَا، وَسَمْنُهَا وَمَنْفَعَتُهَا، وَيَقُومُ هَؤُلَاءِ عَلَى عِنَبِهِمْ، حَتَّى إِذَا عَادَ (5) كَمَا كَانَ رَدُّوا (6) عَلَيْهِمْ غَنَمَهُمْ (7) ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ عز وجل: {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ} [الأنبياء: 79] .
• [19684] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (8) وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ (9) : بَلَغَنَا أَنَّ حَرْثَهُمْ كَانَ عِنَبًا.
• [19685] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ: {نَفَشَتْ فِيهِ} [الأنبياء: 78] ، أَعْطَاهُمْ دَاوُدُ رِقَابَ (10) الْغَنَمِ بِأَكْلِهَا الْحَرْثَ، وَحَكَمَ سُلَيْمَانُ بِجِزَّةِ الْغَنَمِ وَأَلْبَانِهَا لِأَهْلِ الْحَرْثِ، وَعَلَيْهِمْ رِعَايَتُهَا عَلَى أَهْلِ الْحَرْثِ، وَيَحْرُثُ أَهْلُ الْغَنَمِ، حَتَّى يَكُونَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ أُكِلَ، ثُمَّ يَدْفَعُونَهُ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَأْخُذُوا غَنَمَهُمْ.
• [19686] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، وَعَنْ كُل مَنْ قَبْلَهُمْ، أَنَّهُمْ يَأْثُرُونَ أَنَّ الْغَنَمَ نَفَشَتْ لَيْلًا فِي الْحَرْثِ عَلَى عَهْدِ سُلَيْمَانَ، فَإِنْ أَصَابَتْهُ نَهَارًا لَمْ يَغْرَمْ.
° [19687] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (11) ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ
(1) في (س) :"فأخبروه".
(2) ليس في الأصل، (س) ، والمثبت من المصدر السابق.
(3) في الأصل:"ولكن"، وليس في (س) ، والتصويب من المصدر السابق.
(4) في الأصل:"اقض"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(5) تصحف في الأصل إلى:"كان"، والتصويب من (س) ، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(6) في الأصل:"رد"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(7) بعده في المصدر السابق:"ويأخذ هؤلاء حرثهم".
(8) قوله:"عن معمر"مكانه بياض في (س) .
(9) كذا في الأصل، (س) بالإفراد. وينظر:"الاستذكار" (22/ 253) ، معزوًّا إلى عبد الرزاق.
(10) قوله:"داود رقاب"، مكانه بياض في (س) . وينظر:"فتح الباري"لابن حجر (13/ 148) .
° [19687] [الإتحاف: حم 16528] .
(11) قوله:"عن معمر"، ليس في (س) ، وهو خطأ ظاهر.