فهرس الكتاب
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَا تُقْطَعُ (1) يَدُ السَّارِقِ حَتَّى يُخْرِجَ الْمَتَاعَ مِنَ الْبَيْتِ.
• [20020] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ *، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: وَجَدَ ابْنُ عُمَرَ لِصًّا فِي دَارِهِ (2) ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ (3) بِالسَّيْفِ صَلْتًا (4) ، فَجَعَلَ يَتَقَلَّبُ (5) وَهُوَ يُحْبَسُ (6) عَنْهُ (7) ، قَالَ: لَوْلَا (8) أَنَّنَا نَهْنَهْنَاهُ (9) لَضَرَبَهُ بِهِ.
• [20021] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا بَكْرٍ فَأَخْبَرَنِي بِهِ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَه، عَنْ (10) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ (11) ، أَنَّهُمَا سُئِلَا عَنِ السَّارِقِ يَسْرِق، فَيطْرَحُ السَّرِقَةَ (12) ، وَيُوجَدُ فِي الْبَيْتِ الَّذِي سُرِقَ مِنْه، لَمْ يَخرُجْ؟ فَقَالَا: عَلَيْهِ الْقَطْعُ.
(1) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (س) :"يقطع"، وسبق التنبيه على أن المعروف في اليد أنها مؤنثة،، وفي المصدر السابق:"لا يقطع السارق".
* [س/ 195] .
(2) في (س) :"دار".
(3) بعده في الأصل:"لصا"، ولا وجه له، والمثبت دونه من (س) .
(4) الصلت: السيف مُجردا عن غمده. (انظر: النهاية، مادة: صلت) .
(5) في (س) :"يتفلت".
(6) في (س) :"يجيش".
(7) في الأصل:"عليه"والمثبت من (س) فلعله أقرب.
(8) في (س) :"فلولا".
(9) في (س) :"نهنهنا"دون الهاء. وقد أخرج ابن أي شيبة في"المصنف" (28622) من طريق الزهري به عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر: أنه وجد سارقا في بيته، فأصلت عليه بالسيف، ولو تركناه لقتله.
• [20021] [شيبة: 29522] .
(10) في (س) :"أن".
(11) في (س) :"عيينة"، والمثبت موافق لما في"المحلى" (12/ 302) من طريق المصنف به، و"مصنف ابن أبي شيبة" (29522) من طريق ابن جريج به.
(12) في الأصل:"سرقته"، وهو موافق لما في"مصنف ابن أبي شيبة"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في"المحلى"من طريق المصنف به.