• [20028] قال وَأَخْبَرَنِي (1) جَابِرٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ.
• [20029] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ فِي (2) رَجُلٌ اشْتَرَى عَبْدًا، فَسَافَرَ بِهِ، فَعَرَفَ مَعَهُ (3) الْعَبْدَ مَسْرُوقًا، قَالَ: أَقْضِي عَلَيْهِ وَأَحْلِلُهُ (4) عَلَى الَّذِي اشْتَرَى مِنْهُ.
• [20030] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: اسْتَعَارَ رَجُلٌ مَتَاعًا ثُمَّ بَاعَهُ (5) ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاه، فَخَاصَمَ فِيهِ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ إِلَى قَاضٍ كَانَ بِالْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ: عَمِيرَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ، فَقَالَ لِأَنَسٍ: اطْلُبْ (6) صَاحِبَكَ الَّذِي أَعَرْتَهُ.
• [20031] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَرَقَ رَجُلٌ مَالِي، فَوَجَدْتُهُ قَدْ بَاعَه، قَالَ: فَخُذْهُ حَيثُ وَجَدْتَهُ قُلْتُ: فَائْتَمَنْتُهُ (7) عَلَيْهِ، فَخَانَهُ فَبَاعَه، قَالَ: فَخُذْهُ (8) حَيْثُ وَجَدْتَه، سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا ذَلِكَ قُلْتُ: فَاسْتَعَارَنِيهِ فَبَاعَه، قَالَ: وَكَذَلِكَ فَخُذْه، قَالَ: قُلْتُ: فَسَرَقَ رَجُلٌ عَبْدًا لِي، فَمَهَرَهُ (9) امْرَأَةً وَأَصَابَهَا، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ يُقَالُ: خُذْ مَالَكَ حَيْثُ وَجَدْتَه، فَخُذْ عَبْدَكَ مِنْهَا.
قَالَ: وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ (10) الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ
• [20032] [شيبة: 28373] .
(1) قوله:"وأخبرني"وقع في (س) :"فأخبرني".
(2) في (س) :"عن".
(3) في الأصل:"به"، والمثبت من (س) فهو أليق وأنسب للسياق.
(4) قوله:"قال: أقضي عليه وأحلله"وقع في الأصل:"فافقضي به أحله"، والمثبت من (س) فهو أوضح.
(5) في الأصل:"فر"، والمثبت من (س) ولعل المعنى: ثم باعه المستعير؛ ففي أخبار القضاة (1/ 290) :"عن ابن سيرين؛ قال: فقدت، أو أعرت قدرا لي، فوجدتها عند صناع، قد اشتراها بعشرة دراهم، فخاصمته إلى عميرة بن يثربي ...".
(6) في الأصل:"انظر"والمثبت من (س) فهو أوضح.
(7) تصحف في (س) إلى:"فالثمينة".
(8) في الأصل:"خذه"، والمثبت من (س) وهو موافق لما سبق من نظيره في السياق.
(9) في (س) :"فمهر".
(10) في (س) :"ظهيرة"، والمثبت يدل عليه ما سيأتي في بقية الخبر، وهو موافق لما في"مسند الإمام أحمد" (18270) من طريق المصنف، به، و"السنن الكبرى" (6452) من طريق المصنف به.