أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنِّي لَا إِخَالُهُ (1) إِلَّا قَدْ كَانَ بَعْضُ مَا يَقُول، وَلَكِنَّ أَهْلَ الشَّامِ حِينَ وَقَعَتِ الْفِتَن، قَالُوا: وَاللهِ لَيُعْرَفَنَّ (2) دِينُنَا وَلَا نَنْقُصُ تَحِيَّةَ خَلِيفَتِنَا، وَإِنِّي لَا إِخَالُكُمْ (3) يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ تَقُولُونَ لِعَامِلٍ الصَّدَقَةِ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ.
• [20506] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ يُقَالُ لَهُ: ذَوَّادٌ (4) ، يُحَدِّثُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ (5) بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَدَخَلْنَا عَلَيهِ بِالرُّصَافَةِ، فَقَالَ: دَخَلَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ! فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: فَهَلَّا غَيْرَ ذَلِكَ! أَنْتُمُ الْمُؤْمِنُونَ، وَأَنَا أَمِيرُكُمْ، فَقَالَ سَعْدٌ: نَعَمْ إِنْ كُنَّا أَمَّرْنَاكَ، قَالَ (6) : فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَا يَبْلُغُنِي أَنَّ أَحَدًا يَقُولُ: إِنَّ سَعْدًا لَيْسَ مِنَ قرَيشٍ إِلَّا فَعَلْتُ بِهِ، وَفَعَلْت، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: لَعَمْرِي إِنَّ سَعْدًا لَفِي السُّطَّةِ (7) مِنْ قُرَيْشٍ، ثَابِتُ النَّسَبِ.
• [20507] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ دَخَلَ عَلَى ابْنِ هُبَيْرَةَ فَلَمْ يُسَلِّمْ عَلَيهِ بِالْإِمَارَةِ قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ (8) وَرَحْمَةُ اللهِ.
(1) قوله:"لا إخاله"وقع في (س) :"إخالك له"، والمثبت من (ف) .
(2) في (س) :"ليغرقن". والمثبت من (ف) موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (9/ 29) من طريق المصنف، به.
(3) قوله:"لا إخالكم"في (ف) :"لإخالكم"، والمثبت من (س) وينظر:"المعجم الكبير".
(4) في (ف) :"داود"، (س) ، والمثبت من"تاريخ دمشق"لابن عساكر (17/ 324) من طريق المصنف، به. في ترجمة"ذواد العقيلي".
(5) قوله:"بن عبد الله"ليس في (ف) ، (س) والمثبت من المصدر السابق.
(6) ليس في (س) ، وأثبتناه من (ف) .
(7) في (س) :"السبطة"، وفي"تاريخ دمشق":"الوسط"، وفي"مختصر تاريخ دمشق" (8/ 210) :"لموسط"، والمثبت من (ف) موافق لما في"فضائل الصحابة"لأحمد (1933) من طريق المصنف، به."السطة: مصدر من قولك: وسطهم". ينظر:"معجم ديوان الأدب" (3/ 221) .
(8) ليس في (س) ، وأثبتناه من (ف) .