مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَا تَقْتُلُ (1) نَفْسًا نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْقَاتِلِ كِفْلٌ (2) مِنْ إِثْمِهَا، لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ (3) الْقَتْلَ".
° [20777] أخبرنا (4) مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (5) ، أَوْ قَالَهُ (6) غَيْرِي، أَيُّ * الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ:"أَنْ تَجْعَلَ لَهُ نِدًّا (7) وَهُوَ خَلَقَكَ"، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ:"ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ"، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ:"ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ (8) جَارِكَ"، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَر} [الفرقان: 68] الْآيَةَ.
° [20778] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ... مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.
(1) في (س) :"يقتل"، والمثبت من (ف) .
(2) ليس في (س) ، والمثبت من (ف) .
الكفل: الحظ والنصيب. (انظر: النهاية، مادة: كفل) .
(3) سن الشيء: عمله ليقتدى به فيه، وكل من ابتدأ أمرا عمل به قوم بعده قيل: هو الذي سنه. (انظر: اللسان، مادة: سنن) .
° [20777] [الإتحاف: حب حم 13027] .
(4) كذا أول الحديث في (ف) ، (س) ، وقد أخرجه الخرائطي في"مساوئ الأخلاق" (461) ، و"اعتلال القلوب" (169) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (8/ 2728) ، والثعلبي في"تفسيره" (7/ 148) ، والخطيب في"الفصل للوصل" (2/ 825) كلُهم من طرق عن عبد الرزاق، عن معمرٍ به.
(5) بعده بياض في (س) بمقدار أربع كلمات، والمثبت من (ف) .
(6) في (س) :"قال"، والمثبت من (ف) .
* [ف/ 109 أ] .
(7) الند: مثل الشيء الذي يضاده في أموره. والراد: ما يُعبد من دون الله، والجمع: أنداد. (انظر: النهاية، مادة: ندد) .
(8) الحليلة: الزوجة. (انظر: النهاية، مادة: حلل) .