فهرس الكتاب
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِيَنَّ (1) جَارَه، مَنْ (2) كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ"."
° [20806] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَا يَكُونُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ (3) ". قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ الْحَسَنُ: وَكَيْفَ تَكُونُ مُؤْمِنًا وَلَا يَأْمَنُكَ جَارُكَ؟ وَكَيْفَ تَكُونُ مُؤْمِنًا وَلَا يَأْمَنُكَ النَّاسُ؟
° [20807] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَنَّهِمُ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَوْ تَنَخَّمَ (4) ابْتَدَرُوا (5) نُخَامَتَه، وَوُضُوءَه، فَمَسَحُوا (6) بِهَا وُجُوهَهُمْ وَجُلُودَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لِمَ تَفْعَلُونَ هَذَا؟"، قَالُوا: نَلْتَمِسُ بِهِ الْبَرَكَةَ (7) ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُحِبَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَلْيَصْدُقِ الْحَدِيثَ، وَلْيُؤَدِّ الْأَمَانَةَ، وَلَا يُؤْذِي جَارَهُ - رضي الله عنه -".
° [20808] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ * إِذَا أَحْسَنْتُ أَوْ إِذَا (8) أَسَأْت، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ: قَذ أَحْسَنْتَ فقَدْ أَحْسَنْتَ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ: قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ".
(1) في (س) :"يؤذي"، والمثبت من (ف) .
(2) في (س) :"ومن"، والمثبت من (ف) .
(3) البوائق: الغوائل والشرور، واحدها بائقة، وهي: الداهية. (انظر: النهاية، مادة: بوق) .
(4) النخامة: البَزْقَة التي تخرج من أقصى الحلق. (انظر: النهاية، مادة: نخم) .
(5) الابتدار: الإسراع إلى الشيء والتسابق إليه. (انظر: العجم العربي الأساسي، مادة: بدر) .
(6) قوله:"ووضوءه فمسحوا"وقع في (س) :"ووضوء منه ومسحوا"، والمثبت من (ف) .
(7) قوله:"فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم تفعلون هذا قالوا نلتمس به البركة"ليس في (س) ، وأثبتناه من (ف) .
° [20808] [الإتحاف: حب عه حم 12700] .
* [س/ 284] .
(8) قوله:"أو إذا"وقع في (س) :"وإذا"، والمثبت من (ف) .