فهرس الكتاب
مُخَبَّأَةً (1) فِي خِدْرِهَا (2) ، قَالَ: فَلُبِجَ (3) بِهِ، حَتَّى (4) مَا يَرْفَعُ رَأْسَه، قَالَ: فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:"هَلْ تَتَّهِمُونَ أَحَدًا؟"، فَقَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَّا أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ قَالَ لَهُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَدَعَاهُ وَدَعَا عَامِرًا، فَقَالَ:"سُبْحَانَ اللهِ، عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ إِذَا رَأَى مِنْهُ شَيْئًا يُعْجِبُهُ (5) فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ"، قَالَ (6) : ثُمَّ أَمَرَهُ يَغْسِلُ لَه، فَغَسَلَ وَجْهَه، وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ، وَمِرْفَقَيْهِ (7) ، وَغَسَلَ صَدْرَه، وَدَاخِلَةَ (8) إِزَارِهِ (9) ، وَرُكْبَتَيْهِ، وَأَطْرَافَ قَدَمَيْهِ، ظَاهِرِهِمَا فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَصُبَّ عَلَى رَأْسِهِ، وَكَفَأَ الْإِنَاءَ مِنْ خَلْفِهِ، حَسِبْتُهُ قَالَ: وَأَمَرَهُ فَحَسَى مِنْهُ حَسَوَاتٍ، فَقَامَ فَرَاحَ مَعَ الرَّاكِبِ (10) ، فَقَالَ لَهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ: مَا كُنَّا نَعُدُّ هَذَا إِلَّا جَفَاءً (11) ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: بَلْ هِيَ السُّنَّةُ.
° [208247] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَرْقُونَ بِرُقًى يُخَالِطُهَا الشِّرْك، فَنَهَى عَنِ الرُّقَى، قَالَ: فَلُدِغَ (12) رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ
(1) المخبأة: الجارية التي في خدرها لم تتزوج بعد؛ لأن صيانتها أبلغ ممن قد تزوجت. (انظر: النهاية، مادة: خبأ) .
(2) الخدر: الستر، وهو الموضع الذي تُصان فيه المرأة. والجمع: خُدور. (انظر: جامع الأصول) (6/ 152) .
(3) عند الطبراني:"فلبط"، وينظر:"غريب الحديث"لابن قتيبة (2/ 111 - 113، مادة: لبط) .
(4) قوله:"به حتى"ليس في (س) ، وأثبتناه من (ف) .
(5) قوله:"منه شيئا يعجبه"وقع في (س) :"منه ما يعجبه شيئا"، والمثبت من (ف) ، وهو الموافق لما عند البيهقي والطبراني.
(6) ليس في (س) ، وأثبتناه من (ف) .
(7) المرفقان: مثنى المرفق، وهو: موصل الذراع في العضد. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: رفق) .
(8) في (س) :"وداخل"، والمثبت من (ف) .
(9) داخلة الإزار: طرفه وحاشيته من داخل. (انظر: النهاية، مادة: دخل) .
(10) كذا في (ف) ، (س) ، وهو موافق لما عند البيهقي، ووقع عند الطبراني:"الركب".
(11) الجفاء: غلظ الطبع. (انظر: النهاية، مادة: جفا) .
(12) في (س) :"فلذع"، والمثبت من (ف) .