• [20893] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ كَعْبًا كَانَ يَقُولُ: لَوْلَا كَلِمَاتٌ أَقُولُهُنَّ حِينَ أُصْبحُ وَحِينَ أُمْسِي لَتَرَكَنِي الْيَهُودُ أَعْوِي مَعَ الْعَاوِيَاتِ (1) ، وَأَنْبَحُ مَعَ النَّابِحَاتِ (2) : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّةِ، الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، الَّذِي (3) لَا يُخْفَرُ جَارُه، الَّذِي (3) يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَذَرَأَ، وَبَرَأَ.
° [20894] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ قَالَ: لَدَغَتْ (4) رَجُلًا عَقْرَبٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقَالَ:"لَوْ قَالَ حِينَ أَمْسَى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ تَضْرُرْهُ (5) ". قَالَ: فَقَالَتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِي، فَلَدَغَتْهَا حَيَّةٌ فَلَمْ تَضْرُرْهَا (6) .
• [20895] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبحُ: أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ مِنْ شَرِّ السُّامَّةِ، وَالْهَامَّةِ، وَمِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ، لَمْ تَضُرَّهُ دَابَّةٌ.
• [20896] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، أَن عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ،
(1) قوله:"أعوي مع العاويات"وقع في (س) :"أغوي من الغاويات"، والمثبت من (ف) .
(2) قوله:"وأنبح مع النابحات"وقع في (ف) :"وأنيح مع النايحات"، والمثبت من (س) هو الصواب؛ فقد أخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (5/ 377) عن قزعة بن سويد، عن إسماعيل بن أمية، عن كعب بلفظ:"لجعلتني اليهود مع الكلاب النابحة أو الحمر الناهقة"، وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (30217) عن تبيع، عن كعب بلفظ:"لجعلتني اليهود أصيح مع الحمر الناهقة وأعوي مع الكلاب العاوية"، وأخرجه ابن أبي الدنيا في"كتاب الدعاء"- كما في"إتحاف السادة المتقين"للزبيدي (5/ 133) - من طريق إبراهيم بن أبي بكر، عن كعب بلفظ:"لجعلتني اليهود من الحمر الناهقة والكلاب النابحة والذئاب العاوية".
(3) في (س) :"والذي"، والمثبت من (ف) .
(4) في (س) :"لذعت"، والمثبت من (ف) .
(5) في (س) :"يضره"، والمثبت من (ف) .
(6) في (س) :"تضرها"، والمثبت من (ف) .
• [20896] [شيبة:29999] .