فِيكُمُ الْقَوِيُّ عِنْدِي، حَتَّى أُرِيحَ (1) عَلَيْهِ حَقَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّه، وَالْقَوِيُّ فِيكُمُ الضَّعِيفُ عِنْدِي، حَتَّى آخُذَ مِنْهُ الْحَقَّ إِنْ شَاءَ اللَّه، لَا يَدَعُ قَوْم الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا ضَرَبَهُمُ اللَّهُ بِالْفَقْرِ، وَلَا ظَهَرَتْ، أَوْ قَالَ: شَاعَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ إِلَّا عَمَّهُمُ الْبَلَاءُ، أَطِيعُونِي مَا أَطَعْتُ اللَّهَ وَرَسُولَه، فَإِذَا عَصيتُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَلَا طَاعَةَ لِي عَلَيْكُمْ، قُومُوا إِلَى صَلَاتِكُمْ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ.
قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِيهِ بَعْضُ أَصحَابِي.
° [21779] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ كَأَنِّي عَلَى قَلِيبٍ، فَنَزَعْتُ مَا شَاءَ اللَّه، ثمَّ قَامَ (2) ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ ذَنُوبًا (3) ، أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفي نَزْعِهِ - وَليَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ - ضَعْفٌ، ثُمَّ اسْتَحَالَتِ الرِّشَاءُ (4) غَرْبًا (5) ، فَلَمْ أَرَ عَبْقرِيًّا (6) مِنَ النَّاسِ يَنْزعُ نَزْعَ ابْنِ الخَطابِ حَتى صَدرَ (7) النّاسُ عَنه (8) بِعَطنٍ (9) ".
• [21780] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَقِيَ مُعَاوِيَةَ، أَوْ قَالَ: وَفَدَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: حَاجَتُكَ؟ فَقَالَ: حَاجَتِي أَلَّا يُسْفَكَ دَمٌ دُونَكَ (10) ،
(1) في (ف) :"أزيح"، والمثبت من (س) ، قال الجوهري في"الصحاح" (1/ 368 - مادة روح) :"وأَرَحْتُ على الرجل حَقَّهُ، إذا رددته عليه".
(2) سقط من (س) ، والمثبت من (ت) .
(3) الذَّنوب: الدَّلو العظيمة، وقيل: لا تسمَّى ذَنوبًا إلا إذا كان فيها ماء. (انظر: النهاية، مادة: ذنب) .
(4) الرشاء: حبل الدلو. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: رشا) .
(5) الغرب: الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد ثور. (انظر: النهاية، مادة: غرب) .
(6) العبقرى: سيد القوم وكبيرهم وقويهم. (انظر: النهاية، مادة: عبقر) .
(7) الصدر والصدور: الرجوع والانصراف. (انظر: اللسان، مادة: صدر) .
(8) في (س) :"منه"، والمثبت من (ف) هو الأنسب للسياق.
(9) العطن: مبرك الإبل حول الماء، والمعنى: رَوِيت إبلُهُم حتى بَرَكت وأقامت مكانها؛ ضرب ذلك مثلا لاتساع الناس في زمن عمر. (انظر: النهاية، مادة: عطن) .
(10) قوله:"يسفك دم دونك"وقع في (س) :"تسفك دم ذويك"، والمثبت من (ف) .