° [21804] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَابِصَةَ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنِّي لَبِالْكُوفَةِ فِي دَارِي إِذْ سَمِعْتُ عَلَى بَابِ الدَّارِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَلِجُ (1) ؟ قُلْتُ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ فَلِجْ، فَلَمَّا دَخَلَ إِذَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَيَّةُ سَاعَةِ زِيَارَةٍ هَذِهِ؟ وَذَلِكَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، قَالَ: طَالَ عَلَيَّ النَّهَار، فَتَذَكَّرْتُ مَنْ أَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَجَعَلَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأُحَدِّثُه، قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُضْطَجعِ، وَالْمُضْطَجعُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ (2) ، وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا (3) خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ الرَّاكِبِ، وَالرَّاكِبُ خَيْرٌ مِنَ الْمُجْرِي، قَتْلَاهَا كُلُّهَا فِي النَّارِ"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَتى (4) ذَلِك؟ قَالَ:"ذَلِكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ" (5) ، قُلْتُ: وَمَتَى (6) أَيَّامُ الْهَرْجِ؟ قَالَ:"حِينَ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ"قَالَ: فَبِمَ تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ الزَّمَانَ؟ قًالَ:"اكْفُفْ نَفْسَكَ وَيَدَكَ وَادْخُلْ دَارَكَ (7) "، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ دَارِي؟ قَالَ:"فَادْخُلْ بَيْتَكَ"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ
° [21804] [الإتحاف: كم حم 13294] [شيبة: 38584] .
(1) في (س) :"ألج"، وهو الموافق لما في"مسند البزار" (1444) ، من طريق المصنف، به، والمثبت من (ف) موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (10/ 8) ،"المستدرك على الصحيحين" (5397) ، كلاهما من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به، ولما في"تاريخ دمشق" (62/ 336) .
(2) قوله:"والمضطجع فيها خير من القاعد"وقع في (س) :"والمضطجع خير من القاعد فيها"، والمثبت من (ف) هو الموافق لجميع المصادر السابقة.
(3) من (س) ، وهو الموافق لما في"المعجم الكبير"،"المستدرك".
(4) بعده في (س) :"يكون"، واخترنا عدم إثباتها وفقا لـ (ف) ، وهو الموافق لما في جميع المصادر السابقة.
(5) الهرج: القتال والاختلاط. (انظر: النهاية، مادة: هرج) .
(6) في (س) :"وما"، وهو الموافق لما في"مسند البزار"، والمثبت من (ف) موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني،"المستدرك على الصحيحين"،"تاريخ دمشق".
(7) ليس في (ف) ، (س) ، ولا بد منه لتمام السياق، واستدركناه من جميع المصادر السابقة.