فهرس الكتاب
• [1299] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (1) ، قَالَ: كَانَتِ الْحَائِضُ تَخْدُمُ أَبِي (2) وَيَقُولُ: لَيْسَتْ حَيْضَتُهَا (3) فِي يَدِهَا.
• [1300] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ أَتَخْدُمُنِي الْحَائِضُ؟ أَوْ تَدْنُو مِنِّي (4) ، أَوْ تَخْدُمُنِي الْمَرْأَةُ وَهِيَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ: كُلُّ ذَلِكَ عَنْدِي (5) هَيِّنٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي (6) ، وَلَيْسَ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ.
° [1301] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ (7) ، عَنْ (8) عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ (9) - صلى الله عليه وسلم - يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ.
° [1302] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مِقْدَامِ (10) بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ (11) ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ (12) : كُنْتُ أَشْرَبُ فِي الْإِنَاءِ (13) وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَيَضَعُ فَاهُ فِي مَوْضِعِ فَمِي فَيَشْرَبُ *، وَكُنْتُ آخُذُ الْعَرْقَ (14) فَأَنْتَهِشُ (15) مِنْهُ، ثُمَّ
(1) بعده في (م) :"عن أبيه".
(2) قوله:"تَخْدُمُ أَبِي"مكانه بياض في (م) .
(3) في (م) :"الحَيْضَة".
(4) بعده في (م) :"أحب إليك".
(5) في (م) :"غير".
(6) في (ر) ، (م) :"يخدمني".
° [1301] [التحفة: خ م د س ق 17858] [الإتحاف: جا حب حم 23084] .
(7) قوله:"عن أمه"كرر في الأصل.
(8) سقط في (م) .
(9) في (م) :"رسول الله".
° [1302] [التحفة: م د س ق 16145] ، وتقدم: (400) .
(10) في (م) :"مقدم"وهو خطأ. وينظر: ما تقدم برقم (400) بنفس الإسناد والمتن.
(11) في (م) :"أمه". وهو خطأ. وينظر: ما تقدم برقم (400) .
(12) في (م) :"قال".
(13) قوله:"في الإناء"في (م) :"من إناء".
* [1/ 52 ب] .
(14) ضبطه في (م) بفتح العين والراء. [122/ ر] .
(15) في (ر) :"فأنتهس". نَهَسْتُ العِرْقَ وانْتَهَسْتُه إِذا تَعَرَّقْتَهُ بمقدَّم أَسنانك. قال الجوهري: نَهْس اللحم أخذه بمقدَّم الأسنان، والنَّهْش الأخذ بجميعها؛ نَهَسْتُه وانْتَهَسْتُه بمعنى. ينظر:"لسان العرب" (مادة: نهس) .