فهرس الكتاب
• [1391] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا يَمَسَّ الدَّرَاهِمَ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ (1) .
• [1392] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا يَمَسُّ الدَّرَاهِمَ غَيْرُ (2) مُتَوَضِّئٍ.
• [1393] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَ ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ (3) .
• [1394] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْهِمْيَانِ (4) فِيهِ الدَّرَاهِمُ، فَيَأْتيَ (5) الْخَلَاءَ، قَالَ: لَا بُدَّ (6) لِلنَّاسِ مِنْ نَفَقَاتِهِمْ.
• [1395] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصورٍ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ (7) أَكْتُبُ الرِّسَالَةَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [1396] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَكْتُبَ الْجُنُبُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] .
• [1397] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: لَقَدْ كَانَ يُسْتَحَبُّ أَلَّا يُقْرَأَ (8) الْأَحَادِيثُ الَّتِي عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ.
(1) هذا الخبر ليس في (ر) ، (م) .
(2) في (م) :"إِلَّا".
(3) في (م) :"ثوب"، والمثبت موافق لما في"فضائل القرآن"للمستغفري (165) من طريق أبي يعلى عن الدبري عن عبد الرزاق به.
(4) الهميان: المِنطقة والتِّكة؛ أي: تكة السراويل. (انظر: النهاية، مادة: هيمن) .
(5) في (م) :"يأتي".
(6) قوله:"لا بد"وقع في (ر) :"لا"، والمثبت موافق لما في"شرح صحيح البخاري"لابن بطال (1/ 233) نقلا عن إبراهيم.
• [1395] [شيبة: 2115] .
(7) أقحم بعده في الأصل:"عن"، ولا وجه له، والمثبت دونه من (ر) ، (م) .
• [1395] [شيبة: 2114] .
(8) كذا في الأصل، (ر) ، (م) ، وفي"مسند ابن الجعد" (1032) عن ابن زنجويه عن عبد الرزاق به، و"تاريخ ابن معين - رواية الدوري" (4703) عن عبد الرزاق به:"تقرأ"، وهو أنسب.