فهرس الكتاب
• [1437] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي (1) حَازِمٍ قَالَ (2) : أَمَّنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي مُسَفَّرَةٍ (3) مُتَوَشِّحًا بِهَا.
وَالْمُسَفَّرَةُ (3) : الْمِلْحَفَةُ (4) .
• [1438] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: اخْتَلَفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: يُصَلِّي (5) فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ (6) ، وَقَالَ أبْنُ مَسْعُودٍ: فِي ثَوْيَيْنِ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ: اخْتَلَفْتُمَا فِي أَمْرٍ، ثُمَّ تَفَرَّقْتُمَا فَلَمْ يَدْرِ النَّاسُ بِأَيِّ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ (7) ، لَوْ أَتَيْتُمَانِي وَجَدْتُمَانِي (8) عِنْدِي عَلْمًا، الْقَوْلُ (9) مَا قَالَ أُبَيٌّ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ.
° [1439] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ (10) اخْتَلَفَا فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: لَا بَأْسَ بِهِ،
• [1437] [شيبة: 3190] .
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
(2) من (ر) .
(3) في (ر) :"مشعرة".
(4) في الأصل:"الملحقة"، والمثبت من (ر) .
(5) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر) :"نصلي"، والمثبت من"كنز العمال" (21667) معزوا لعبد الرزاق؛ فهو أقرب.
(6) قوله:"ثوب واحد"وقع في الأصل:"الثوب الواحد"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال".
(7) في (ر) :"تأخذون"، والمثبت موافق لما في"كنز العمال".
(8) في (ر) :"وجدتما"، وفي"كنز العمال":"لوجدتما".
(9) في (ر) :"أقول"، والمثبت موافق لما في"كنز العمال"، وينظر الخبر التالي عند المصنف.
(10) قوله:"عن ابن عيينة، عن عمرو، عن الحسن، أن أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود"ليس في =