سَبِيلٍ [النساء: 43] ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: قَالَ ابْنُ عَبَّاسِ: {وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} (1) ، مُسَافِرِينَ لَا يَجِدُونَ مَاءً.
وَقَالَ ذَلِكَ مُجَاهِدٌ أَيْضًا.
• [1675] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ (2) ، عَنْ مُجَاهِدٍ، مِثْلَهُ فِي قَوْلِهِ: {وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} [النساء: 43] ، قَالَ: مُسَافِرِينَ لَا يَجِدُونَ مَاءً.
• [1676] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَمُرُّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ؟ قَالَ: نَعَمْ *.
• [1677] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ (3) بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ * عَطَاءً يَقُولُ: لَا يَدْخُلُ الْجُنُبُ الْمَسْجِدَ، إِلَّا أَنْ يُضطَرَّ إِلَى (4) ذَلِكَ.
• [1678] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: لَا يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ، إِلَّا أَلَّا يَجِدَ بُدًّا؛ يَتَيَمَّمُ، وَيَمُرُّ فِيهِ.
• [1679] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (5) قَالَ: اقْرَأ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا (6) ، وَادْخُلِ الْمَسْجِدَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا.
(1) قوله:"قال ابن جريج: وأقول أنا: قال ابن عباس: {وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} "ليس في الأصل، وكأنه من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ر) .
(2) قوله:"عن ابن أبى نجيح"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
* [1/ 65 ب] .
(3) في الأصل:"معمر"، وفي (ر) :"عمرو"، ولعل الصواب ما أثبتناه، وهو:"عمر بن حوشب الصنعاني"، ينظر:"تهذيب الكمال" (21/ 312) .
* [157/ ر] .
(4) ليس في الأصل، ولا غنى عنه للسياق، والمثبت من (ر) .
• [1679] [شيبة: 1121] ، وتقدم: (1376) وسيأتي: (1696) .
(5) في الأصل:"منصور"، وهو سبق قلم من الناسخ، والتصويب من (ر) .
(6) أقحم بعده في الأصل:"وادخل المسجد ما لم تكن جنبا"، ولعله: وهم من الناسخ، والمثبت من (ر) .