وَأَمَّا سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ فَبَلَغَنِي عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَنْزِلُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى شَطْرَ اللَّيْلِ الْآخِرِ فِي السَّمَاءَ، فَيقُولُ: مَنْ يَسْأَلُنِي أُعْطِيَهُ (1) ؟ وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ وَيَقُولُ الْمَلَكُ: سَبِّحُوا الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْفَجْرُ صَعِدَ الرَّبُّ، فَأتَّبعُ قَوْلَ الْمَلَكِ: سَبِّحُوا (2) الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ.
وَأَمَّا سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ (3) سَبَقَتْ رَحْمَةُ رَبِّي غَضَبَهُ فَبَلَغَنِي: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ كَانَ كُلَّمَا مَرَّ بِسَمَاءٍ سَلَّمَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّمَاءَ السَّادِسَةَ قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: هَذَا مَلَكٌ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَبَدَرَهُ الْمَلَكُ فَبَدَأَهُ بِالسَّلَامِ عَلَيْهِ (4) ، فَقَالَ (5) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"وَدِدْتُ (6) أَنِّي سَلَّمْتُ عَلَيهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ"، فَلَمَّا جَاءَ السَّمَاءَ السَّابِعَةَ قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: إِنَّ اللَّهَ - عزَّ وجلَّ - يُصَلِّي، فَقَالَ (7) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"أَوَهُوَ يُصَلِّي؟"قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:"وَمَا صَلَاتُهُ؟"، قَالَ: يَقُولُ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ، سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي، فَأَتبعُ ذَلِكَ. قَالَ: قُلْتُ: أُقَدِّمُ بَعْضَ ذَلِكَ قَبْلَ بَعْضِ، قَالَ: إِنْ شِئْتَ.
(1) رسْمُه في الأصل يحتمل وجهين:"أعطيه"، و"أعطه"، والمثبت من (ر) ، ويدل عليه ما في"السنة"لعبد الله بن أحمد (507) من طريق ابن جريج به بلفظ:"فأعطيه".
(2) في الأصل:"سبحان"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما سبق في السياق.
(3) قوله:"رب الملائكة والروح"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في نظيره أول الخبر، وموافق لما"السنة"لعبد الله بن أحمد.
(4) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (35457) معزوا لعبد الرزاق، ويدل عليه ما في"السنة"لعبد الله بن أحمد بلفظ:"فسلم عليه".
(5) بعده في (ر) :"له"، والمثبت دونه موافق وهو موافق لما في"كنز العمال"، و"السنة"لعبد الله بن أحمد.
(6) بعده في الأصل:"لو"، والمثبت دونه من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال"، و"السنة"لعبد الله بن أحمد.
(7) بعده في الأصل:"له"، والمثبت دونه من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال"، و"السنة"لعبد الله بن أحمد.