وعن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله: (ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ فقال: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكرا فنحن نصومه.

فقال رسول الله: (فنحن أحق وأولى بموسى منكم. فصامه رسول الله وأمر بصيامه) (63) .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: حين صام رسول الله يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله: إنه يوم يعظمه اليهود والنصارى؟ فقال رسول الله: لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع (64) .

ومن طرق الشيعه: عن أبي عبد لله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال: (صوموا العاشوراء(هكذا) التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة) (65) .

وعن أبي الحسن عليه السلام قال: (صام رسول الله وآله يوم عاشوراء) (66) .

وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: (صيام يوم عاشوراء كفارة سنة) (67) .

فالواجب على الشيعة أن تترك النياحة في عاشوراء وأن ترفض! قامة المآتم والحسينيات لأن النبي وآله صام عاشوراء والإمام علي رضي الله عنه أمر بصيامه والإمام الباقر قال: (صيام عاشوراء كفارة سنة) .

ولم يقل إقامة المآتم في عاشوراء كفارة سنة، فهل اكتشفت فضيلة إقامة المآتم التي فاتت على النبي؟!!

ولماذا لم يقل: إن يوم عاشوراء هو اليوم الذي يقتل فيه ابني (الحسين) فعليكم بإمامة المآتم والحسينيات فيه؟!!

هذا ما يسر الله لي كتابته في هذه العجالة نسأل الله العلي القدير أن ينفع به وأن يجعله ذخرا لنا يوم نلقاه.

وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

المؤلف

(1) الاحتجاج للطبرسي 2/ 24.

(2) الاحتجاج للطبرسي 2/ 27.