فإنَّ الشيخ عبد الله السويدي كان بأسًا على الرافضة، عارفًا بمخبآت مذهبهم. فعقدَ مع علماء الشيعة مؤتمرًا عام (1156هـ) بإشراف الملك نادر شاه، حيث استدعى عبد الله السويدي، وقال: إن في مملكتي -تركستان، وأَفغان - فرقة تكفِّر الإيرانيين، وأُخرى تكفِّر هؤلاء، وهكذا ...

فعقد المؤتمر في النجف وكان النَّصر فيه لأهل السنة، وكان يومًا مشهودًا، لكن الشيعة وهم الرافضة عمدة دينهم (التقية) ، ما لبث أَن تبخَّر هذا الجهد، وعادت الرافضة إلى عقائدها آثمة، لم يتغير منها شيء يُذكر.

المرحلة الرابعة:

شَهِدَ النِّصف الثَّاني من القرن الرابع عشر الهجري نشاطًا من علماء الشيعة، ومبادرات متعددة في الدعوة إلى التشيُّع وترفيض الأُمَّة تحت غطاء دعوة التقريب فتمثلت فيما يلي:

1 -جماعة الأخوة الإسلامية: في قبة الغوري بمصر عام (1937م) ، أَنشأها باطني إسماعيلي باكستاني، ولا علاقة لها بجماعة الإخوان المسلمين التي أَنشأها الشيخ حسن البنا.

2 -دار الإنصاف: تأسست عام (1366هـ) ببيروت.

3 -دار التقريب بين المذاهب الإسلامية بمصر. قام بها الرافضي محمد تقي القمي عام (1364هـ) .

أَصدرت مجلة باسم رسالة الإسلام صدرت منذ عام (1368هـ) إلى عام (1398هـ) فصدر منها: (60) عددًا، في: (16) مجلدًا.

4 -دار أَهل البيت، أو جمعية أَهل البيت: تأسست بمصر عام (1395هـ) ، قام بها: طالب الرفاعي الحسيني الرافضي. وعنها اهتم بنشر كتب الرافضة وإحياء مواسمهم.

5 -من زيادة الفتون والابتلاء: أَن بعض طوائف الباطنية الغُلاة هم الآخرون، رفعوا شعار التقريب، فهؤلاء الدروز رفعوا شعار التقريب عام (1358هـ) . ودعت النصيرية إلى التقارب عام (1357هـ) ، وصدر للطائفتين بعض المحاضرات في ذلك وهي مطبوعة.

طالب الرفاعي الحسيني