قال الرافضي: عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو يعلم الناس متى سمّي علي أمير المؤمنين ما أنكروا فضله، سمّي أمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد قال تعالى:(وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ .. ) الآية. قالت الملائكة: بلى، فقال تبارك وتعالى: أنا ربكم ومحمد نبيكم وعلي أميركم)، وهذا صريح في الباب.
الجواب:
1)أن هذا الحديث كذب موضوع.
2)أن الذي في القرآن أنه قال: (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى) وليس فيه ذكر النبي ولا الأمير.
3)أن الميثاق أخذ على جميع الذرية فيلزم أن يكون عليٌ أميرًا على الأنبياء كلهم، من نوح إلى محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا كلام المجانين.
قال الرافضي: أجمع المفسرون أن صالح المؤمنين هو علي بن أبي طالب، واختصاصه بذلك يدل على أفضليته فيكون هو الإمام.
الجواب:
1)قوله: (أجمع المفسرون ... ) كذب مبيَّن فإنهم لم يجمعوا على هذا ولا نقل الإجماع على هذا أحد من علماء التفسير.
2)أن يقال: كتب التفسير مملوءة بنقيض هذا، قال ابن مسعود وعكرمة ومجاهد والضحاك وغيرهم: هو أبو بكر وعمر.
3)أن يقال: قوله: (وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) اسم يعم كل صالح من المؤمنين، كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله وصالح المؤمنين) متفق عليه.