وفيه: أن رجلين اختصما: هل علي أفضل أم أبو بكر؟ ورضيا بأول داخل يدخل من الباب أنه الحكم، فدخل داخل وقالا له: إننا قد اختصمنا أيهما أفضل أبو بكر أم علي؟ فقال: علي أفضل لأنه خلق أبا بكر!
والكتاب يباع في صنعاء (مكتبة اليمن الكبرى) عجل الله بإحراقها، فإنّها تريد أن تزعزع عقيدة اليمنيين.
فيا أهل السنة! تمسكوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فأهل السنة أنعم الله عليهم، والفضل في هذا لله وحده، ليس بحولنا ولا بقوّتنا، فأهل بيت النبوة نحبهم حبًا شرعيًا ونعترف بفضائلهم حتى من كان موجودًا الآن وهو مستقيم يجب أن نحترمه ونرعى حقه، ونعرف له منْزلته وقربه من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
أما الذي أصبح يسب الدعاة إلى الله ويقول: هؤلاء وهّابية جاءوا بدين جديد، وهو لا يعرف شيئًا عن الدين، وقلبه معلق بالمحكمة، ولصّ من اللصوص في اختلاس أموال الناس. فقد كان هناك حاكم (بالصفراء) يأكل أموال القبائل، فقيل له: حرام عليك! فقال: لا، فالقبيلي يقول: هو يهودي ما يفعل، ويفعل، والقبيلي يقول: امرأته طالق ما يفعل، ويفعل، والقبيلي يقول: كذا وكذا، فأموالهم حلال لنا. وأعظم من هذا أن المهدي صاحب"المواهب"يعتبر بلاد اليمن بلاد خراجية بمعنى أنّها ملكهم لأنّهم طهروها من المطرفيّة.
وهكذا علم الكلام! واقرءوا"الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم"إذ يقول عن القاسم العياني: إن القاسم العياني يقول: كلامي أنفع للناس من كلام الله، لأنّهم قد أجمعوا على أن علم الكلام أشرف العلوم، وأنا أفضل من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ لأني أعلم منه بعلم الكلام!!!
علم الكلام الذي يقول فيه الإمام الشافعي: حكمي أن يضرب أهل علم الكلام بالجريد ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة.
ودخل البلاء حتى على المذهب، فهم يقولون: إنّهم الفرقة الناجية، وعلى مفهومهم هذا فالفرقة الناجية من منطقة (العمشية) إلى (ضحيان) ، وهي التي ستدخل الجنة.