فهرس الكتاب
• [3338] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ (1) : كَانَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ - وَأَقُولُ أَنَا: التَّسْلِيمُ الاِنْصِرَافُ - قَدْرَ مَا يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْهِ.
• [3339] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: يَتَكَلَّمُ الْإِمَامُ إِذَا جَلَسَ، فَإِذَا تَكَلَّمَ فَلْيقُمْ (2) مَعَهُ إِنْ شَاءَ، قُلْتُ: تُنَزِّلُ (3) كَلَامَهُ بِمَنْزِلَةِ قِيَامِهِ (4) ؟ قَالَ: نَعَمْ.
° [3340] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَكَانَ سَاعَةَ يُسَلِّمُ يَقُومُ، قَالَ: ثُمَّ صَلَّيْتُ (5) وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ، وَثَبَ، فَكَأَنَّمَا يَقُومُ عَنْ رَضْفَةٍ.
• [3341] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ (6) عَلِيِّ قَالَ: إِذَا تَشَهَّدَ الرَّجُلُ، وَخَافَ أَنْ يُحْدِثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ، فَلْيُسَلِّمْ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ.
(1) في الأصل:"مثله"، والمثبت من (ر) ، وبه يتضح السياق، ويوافقه ما في"فتح الباري"لابن رجب (7/ 437) عن عطاء.
(2) قوله:"تكلم فليقم"طمس بعضه في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"فتح الباري"لابن رجب (7/ 440) معزوا لعبد الرزاق.
(3) يحتمل رسمه في الأصل وجهين:"ينزل"،"يترك"، والمثبت من (ر) ، وهو أليق بالسياق.
(4) كأنه في الأصل:"فلامه"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصدر السابق.
° [3340] [شيبة: 4708،4694] .
(5) قوله:"قال: ثم صليت"مطموس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (35678) ، معزوا للمصنف، دون كلمة:"قال"، ويؤيده ما في"صحيح ابن خزيمة" (1800) ، و"المستدرك"للحاكم (880) ، من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن أنس بن مالك، به، دون كلمة:"قال"أيضا.
* [ر/351] .
• [3341] [شيبة: 8556، 8557] وسيأتي: (3809) .
(6) غير واضح في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما عند المصنف برقم (3809) من نفس الطريق، ولما في"المحلي"لابن حزم (2/ 385) من طريق عبد الرزاق، به.