فهرس الكتاب
° [3334] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ (1) النَّبِيِّ (2) - صلى الله عليه وسلم -، وَأَنَّهُ قَالَ: قَالَ (3) ابْنُ عَبَّاسٍ: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ.
• [3335] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ (4) ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: إِنَّ عَبِيدَةَ لَآخِذٌ بِيَدِي إِذْ سَمِعَ صَوْتَ الْمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ، يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ. مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ بَعْدَمَا سَلَّمَ (5) مِنَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ عَبِيدَةُ: مَا لَهُ قَاتَلَهُ اللهُ، نَعَّارٌ بِالْبِدَعِ.
° [3336] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ مَكَثَ قَلِيلًا، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَن (6) ذَلِكَ كَيْمَا يَنْفُذُ (7) النِّسَاءُ قَبْلَ الرِّجَالِ.
° [3337] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ.
° [3334] [التحفة: خ م د 6513] [الإتحاف: خز عنه حب ش حم 9024] .
(1) كأنه في الأصل:"هد"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"صحيح البخاري" (850) ،"صحيح مسلم" (2/ 574) كلاهما من طريق عبد الرزاق به، و"كنز العمال" (22678) معزوا للمصنف.
(2) في الأصل:"رسول الله"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(3) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"صحيح مسلم".
(4) كأنه في الأصل:"السارب"، والمثبت من (ر) .
(5) بعده في الأصل:"عبيدة"وكأنه ضرب عليه، والمثبت من (ر) فهو المناسب للسياق وينظر:"فتح الباري"لابن رجب (7/ 417) .
° [3336] [الإتحاف: خز حب حم ش 23588] .
(6) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المسند"للإمام أحمد (27286) ، و"سنن أبي داود" (1029) من طريق عبد الرزاق به.
(7) في (ر) :"يبعد"، والمثبت موافق لما في المصدرين السابقين.