فهرس الكتاب
أُقِيمَتِ الصلَاةُ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَيَّ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَهَابُهُ أَنْ أَرْفَعَ يَدَهُ عَنِّي، وَجَعَلَ يُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَا، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، وَقَدْ سُبِقْنَا بِرَكْعَةٍ، فَصَلَّيْنَا (1) مَعَ الْإِمَامِ وَقَضَيْنَا مَا كَانَ فَاتَنَا، فَقَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: يَا ثَابِتُ، أَغَمَّكَ (2) الَّذِي صَنَعْتُ بِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: صَنَعَهُ بِي أَخِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ.
• [3525] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ الْأَسْوَدُ يُهَرْول (3) إِلَى الصَّلَاةِ.
• [3526] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَمْرِو (4) بْنِ قَيْسٍ المُلَائِيِّ (5) ، عَنْ سَلمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَعَى إِلَى الصَّلَاةِ، فَقِيلَ (6) لَهُ: فَقَالَ: أَوَلَيْسَ أَحَقُّ مَا سَعَيْتُ إِلَيْهِ الصَّلَاةَ.
• [3527] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَهُوَ بِالْبَقِيعِ، فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ إِلَى الْمَسْجِدِ.
• [3528] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:
(1) في الأصل:"وقد صلينا"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصدر السابق، و"المحلى" (3/ 183) ، معلقًا عن ثابت البناني.
(2) في الأصل، (ر) :"اعمل"، والمثبت من حاشية (ر) ، ورقم عليه (ظ) ، ولعله يريد به: أنه الأظهر، والمثبت موافق لما في المصدرين السابقين.
• [3525] [شيبة:7470] .
(3) الهرولة: بين المشي والعَدْو. (انظر: النهاية، مادة: هرول) .
• [3526] [شيبة: 7476] .
(4) في (ر) :"عمر"، والمثبت موافق لما في"المعجم الكبير" (9/ 313) ، عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، به. وينظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (22/ 200) .
(5) كأنه في الأصل:"الملامي"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المعجم الكبير".
(6) في الأصل:"فقال"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المعجم الكبير".
• [3527] [شيبة:7473] .