فهرس الكتاب

الصفحة 1292 من 5444

قَالَ: مَا بَأْسٌ بِذَلِكَ (1) ، سَمِعْتُ عُبَيْدَ (2) بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: كَانَ دَاوُدُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَأْخُذُ الْمِعْزَفَةَ (3) فَيَضْرِبُ بِهَا عَلَيْهِ، تَرُدُّ (4) عَلَيْهِ صَوْتَهُ، يُرِيدُ أَنْ يَبْكِيَ بِذَلِكَ (5) وَيُبْكِيَ (6) .

° [4296] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ (7) ".

° [4297] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (8) - صلى الله عليه وسلم:"لَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ لِشَيْءٍ (9) مَا أَذِنَ لِمَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ"، قَالَ صَاحِبٌ لَهُ: زَادَ فِيهِ:"يَجْهَرُ (10) بِهِ".

(1) في (ر) :"ذلك"، والمثبت موافق لما في"المستخرج"لأبي عوانة (3917) ،"تاريخ جرجان"للجرجاني (ع 409) ،"تاريخ دمشق"لابن عساكر (17/ 101) كلهم من طريق عبد الرزاق، به.

(2) غير واضح في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصادر السابقة.

(3) في (ر) :"المعرفة"، والمثبت موافق لما في المصادر السابقة.

(4) في (ر) :"يردد"، وقد اختلفت المصادر السابقة في هذا، وكلا الوجهين يستقيم به السياق.

(5) في (ر) :"لذلك"، والمثبت موافق لما في المصادر السابقة إلا"تاريخ جرجان"فليس فيه هذا اللفظ.

(6) في (ر) :"وتبكي"، والمثبت موافق لما في المصادر السابقة.

° [4296] [التحفة: خ م د س 14997، م 15005، خ م س 15144، خ 15224، م 15229، س 15294، م 15394] [الإتحاف: مي عه حب حم 20469] ، وسيأتي: (4297) .

(7) التغني بالقرآن: الجهر به، أو: تحسين القراءة وترقيقها، وكل من رفع صوته ووالاه فصوته عند العرب غناء. (انظر: النهاية، مادة: غنا) .

° [4297] [التحفة: خ م س 15144، خ 15224، م 15229، س 15294] [الإتحاف: مي عه حب حم 20469] ، وتقدم: (4296) .

(8) قوله:"رسول الله"وقع في الأصل:"النبي"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المسند"للإمام أحمد (7947) ،"العلل"للدارقطني (9/ 243، 244) من طريق عبد الرزاق، به.

(9) يحتمل رسمه في الأصل، (ر) وجهين:"لنبي"،"لشيء"، والمثبت من المصدرين السابقين.

(10) في الأصل، (ر) :"أيجهر"، والمثبت من المصدرين السابقين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت