فهرس الكتاب
° [4298] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو * بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُخْبِرُ حَسِبْتُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَا أَذِنَ اللَّهُ لِنَبِيٍّ كَمَا أَذِنَ لإِنْسَانٍ حَسَنِ التَّرْنِيمِ (1) بِالْقُرْآنِ"- يَعْنِي: مَا أَذِنَ، يَقُولُ: يَسْتَمِعُ (2) .
° [4299] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لإِنْسَانٍ حَسَنِ التَّرْنِيمِ بِالْقُرْآنِ" (3) .
° [4300] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو (4) الْقَارِي، وَالْمُتَوَكِّلُ بْنُ أَبِي نَهِيكٍ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ سَعْدٌ لِعَبْدِ اللَّهِ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: الْمُتَوَكِّلُ بْنُ أَبِي نَهِيكٍ، قَالَ: نَعَمْ، تُجَّارٌ [كَسَبَةٌ، تُجَّارٌ] (5) كَسَبَةٌ تُؤْجَرُونَ (6) ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ".
° [4301] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - *:"لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ".
* [1/ 169 ب] .
(1) كذا في الأصل، (ر) ، وفي"موضح أوهام الجمع والتفريق"للخطيب البغدادي (2/ 252) من طريق عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبيه يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم:"الترنم".
(2) قوله:"يعني ما أذن يقول يستمع"ليس في (ر) .
° [4299] [شيبة: 30563] ، وتقدم: (4298) .
(3) هذا الحديث ليس في (ر) .
° [4300] [التحفة: د 3905] [شيبة: 8831، 30562] ، وسيأتي: (4301) .
(4) في الأصل، (ر) :"عمر"، والمثبت من"مسند سعد بن أبي وقاص"للدورقي (130) من طريق ابن جريج به، وهو على الصواب عند الدارقطني في"العلل" (649) في أوجه الخلاف على الحديث.
(5) في الأصل، (ر) :"نجار"، والمثبت من المصدر السابق.
(6) في (ر) :"يؤجرون".
° [4301] [التحفة: د 3905] [الإتحاف: مي عه حب كم حم 5002] [شيبة: 8830، 8831، 30562] ، وتقدم: (4300) .
* [ر/460] .