فهرس الكتاب
فَانْصرَفْ (1) مِنْ صَلَاتِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ أَصبَحْتُ، فَقَالَ لِي:"اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ، ذَلِكَ مَلَكٌ اسْتَمَعَ (2) الْقُرْآنَ".
° [4313] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ (3) بَيْنَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْبَارِحَةَ أَقْرَأُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِي، إِذْ غَشِيَنِي (4) شَيءٌ (5) كَالسَّحَابَةِ، وَامْرَأَتي حَامِلٌ، وَالْفَرَسُ مَرْبُوطٌ (6) ، فَخَشِيتُ (7) أَنْ تَضَعَ (8) امْرَأَتِي (9) ، وَأَنْ يَنْفِرَ (10) فَرَسِي، فَقَالَ:"اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ، فَإِنَّهُ مَلَكٌ يَسْتَمِعُ (11) الْقُرْآنَ"، قَالَهَا: ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
• [4314] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (12) النَّخَعِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ (13) ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: حَثَّ (14) عَلِيُّ بْنُ
(1) في الأصل:"وانصرفت"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(2) قوله:"ملك استمع"وقع في (ر) :"فلك أن أسمع"، والمثبت موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني، ويؤيده ما في"إتحاف الخيرة"، و"المطالب العالية"بلفظ:"ملك يستمع".
° [4313] [التحفة: خت س 149] ، وتقدم: (4312) .
(3) في الأصل:"خضير".
(4) في (ر) :"غشيتني".
(5) في الأصل، (ر) :"ليلتي".
(6) في (ر) :"مربوطة"، والفرس يقع على الذكر والأنثى، ينظر:"المصباح المنير" (فرس، 2/ 467) .
(7) في (ر) "خشيت".
(8) في (ر) :"تقع".
(9) في الأصل:"مرتي"، والمثبت من (ر) .
(10) في الأصل:"ينفرس"دون نقط لأوله وثانيه، وفي (ر) :"تفر"، والمثبت من نظيره في الحديث السابق.
(11) في (ر) :"يسمع".
• [4314] [شيبة: 1810] .
(12) قوله:"عبيد الله"وقع في (ر) :"عبد الله"، والمثبت موافق لما في"أخلاق أهل القرآن"للآجري (70) من طريق ابن عيينة، به، وينظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (6/ 199) .
(13) قوله:"سعد بن عبيدة"وقع في الأصل:"سعيد بن عبيد"، وهو خطأ، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"أخلاق أهل القرآن"، وينظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (10/ 290) .
(14) في الأصل:"حدث"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في"مصاعد النظر"للبقاعي (ص 246) معزوا لعبد الرزاق عن علي - رضي الله عنه -، وفي"أخلاق أهل القرآن":"أن عليا كان يحث".