فهرس الكتاب
• [4310] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ أَبُو مُوسَى رُبَّمَا قَالَ لَهُ: ذَكِّرْنَا (1) رَبَّنَا يَا (2) أَبَا مُوسَى، قَالَ: فَيقْرَأُ (3) .
• [4311] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ لِأَبِي مُوسَى وَهُوَ جَالِسٌ مَعَهُ فِي مَجْلِسٍ (4) : ذَكِّرْنَا رَبَّنَا، فَيقْرَأُ عَنْدَهُ.
• [4312] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ (5) : بَيْنَمَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ (6) الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ، قَالَ أُسَيْدٌ: غَشِيَتْنِي مِثْلُ السَّحَابَةِ فِيهَا مِثْلُ الْمَصَابِيحِ، وَالْمَرْأَةُ نَائِمَةٌ إِلَى جَنْبِي وَهِيَ حَامِلٌ، وَالْفَرَسُ مَرْبُوط فِي الدَّارِ، قَالَ: فَخَشِيتُ أَنْ يَنْفِرَ (7) الْفَرَسُ، فَتَفْزَعَ الْمَرْأَةُ فَتُلْقِيَ وَلَدَهَا،
(1) قوله:"له ذكرنا"مكانه بياض في (ر) ، ووضع على ما قبله ثلاث نقاط، لعلها إشارة إلى الاستشكال، والمثبت موافق لما في"تاريخ دمشق"لابن عساكر (32/ 83) من طريق عبد الرزاق، به.
(2) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"تاريخ دمشق".
(3) بعده في الأصل:"عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن عمر كان يقول لأبي موسى وهو جالس معه في مجلس: ذكرنا ذكرنا يا أبا موسى، قال: فيقرأ"، وهو تكرار؛ فهو الحديث التالي في النسختين الأصل، (ر) .
(4) في الأصل:"المجلس"، والمثبت من (ر) ، ويؤيده ما في النص المكرر في الأصل الذي سبق ذكره في حاشية الخبر السابق.
° [4312] التحفة: خت س 149]، وسيأتي: (4313) .
(5) اضطرب في كتابته في الأصل، والمثبت من (ر) .
(6) في (ر) :"خضير".
(7) في الأصل:"ينفرس"دون نقط لأوله وثانيه، وفي (ر) :"تفر"، والمثبت من"المعجم الكبير"للطبراني (1/ 207) عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، وفي"إتحاف الخيرة" (6/ 175، ح 5609/ 6) ، و"المطالب العالية" (14/ 522، ح 3549) معزوا فيهما لمسند إسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق به بلفظ:"تنفر"، والفرس يقع على الذكر والأنثى كما في"المصباح المنير" (فرس، 2/ 467) .