الْأَوَّلُونَ بِسُجُودِهِ، وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ لَمْ يَسْجُدُوا، حَتَّى قَامَ (1) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - والصَّفُّ الْأَوَّلُ، ثُمَّ كَبَّرَ بِهِمْ وَرَكَعُوا جَمِيعًا، فَقَدَّمُوا الصَّفَّ الْآخَرَ، وَكَبَّرَ لَهُمْ جَمِيعًا، فَسَجَدَ الْأَوَّلُونَ بِسُجُودِهِ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ لَمْ يَسْجُدُوا حَتَّى قَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَالصَّفُّ الْأَوَّلُ ثُمَّ كَبَّرَ بِهِمْ وَرَكَعُوا جَمِيعًا فَقَدَّمُوا الصَّفَّ الْآخَرَ (2) ، وَاسْتَأْخَرُوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ، فَتَعَاقَبُوا * السُّجُودَ كَمَا فَعَلُوا (3) أَوَّلَ مَرَّةٍ، وَقَصَّرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - صلَاةَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ (4) .
° [4367] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِعُسْفَانَ، قَالَ: فَاسْتَقْبَلَنَا الْمُشْرِكُونَ * عَلَيْهِمْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَصَلَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الظُّهْرَ، فَقَالُوا: قَدْ كَانُوا عَلَى حَالٍ لَوْ أَصَبْنَا (5) غِرَّتَهُمْ (6) ، فَقَالُوا (7) : تَأْتِي عَلَيْهِمُ الْآنَ صَلَاةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، قَالَ: فَنَزَلَ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ الْآيَاتِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصرِ: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} [النساء: 102] ، قَالَ: فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -،
(1) كأنه في الأصل:"نام"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(2) قوله:"وكبر لهم جميعا فسجد الأولون بسجوده والآخرون قيام لم يسجدوا حتى قام النبي - صلى الله عليه وسلم - والصف الأول ثم كبر بهم وركعوا جميعا فقدموا الصف الآخر"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وبنحوه في (ك) ، وهو أوضح وأبين.
* [1/ 172 ب] .
(3) في (ر) :"فعلوه"، والمثبت موافق لما في المصادر السابقة.
(4) ليس في (ر) ، والمثبت موافق لما في المصادر السابقة.
° [4367] [التحفة: دس 3784] [الإتحاف: جاطح حب كم حم قط 17796] [شيبة: 8364] .
* [ر/469] .
(5) قوله:"لو أصبنا"كأنه في الأصل:"فبينا"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المسند"للإمام أحمد (16847) عن عبد الرزاق، به، ولما في"الأوسط"لابن المنذر (5/ 9) ، ولما في"المعجم الكبير"للطبراني (5/ 213) ، كلاهما عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(6) غرتهم: غفلتهم. (انظر: النهاية، مادة: غرر) .
(7) في الأصل:"فقال"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"الأوسط"،"المعجم الكبير"، وفي"المسند":"ثم قالوا".