فهرس الكتاب
• [4417] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خُصيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: لَا تَغْتَرُّوا بِتِجَارَاتِكُمْ وَ (1) أَجْشَارِكُمْ، وَتُسَافِرُوا إِلَى آخِرِ السَّوَادِ، تَقُولُونَ (2) : إِنَّا قَوْم سَفْرٌ، إِنَّمَا الْمُسَافِرُونَ مِنْ أُفُقٍ إِلَى أُفُقٍ.
• [4418] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ *: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (3) وَحُذَيْفَةَ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ لِأَهْلِ الْكُوفَةِ: لَا يَغُرُّكُمْ جَشَرُكُمْ وَلَا سَوَادُكُمْ، لَا تَقْصُرُوا الصَّلَاةَ إِلَى السَّوَادِ (4) ، قَالَ: وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّوَادِ ثَلَاثُونَ فَرْسَخًا.
• [4419] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: مَا أَرَى أَنْ تُقْصَرَ (5) الصَّلَاةُ إِلَّا فِي سَبِيلٍ (6) مِنْ سُبُلِ اللَّهِ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ لَا يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ، كَانَ يَقُولُ: يُقْصَرُ فِي كُلِّ ذَلِكَ، قَالَ: وَكَانَ طَاوُسٌ يَسْأَلُهُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: أُسَافِرُ لِبَعْضِ حَاجَتِي (7) ، أَقْصُرُ الصَّلَاةَ؟ فَيَسْكُتُ، وَقَالَ: إِذَا خَرَجْنَا حُجَّاجًا، أَوْ عُمَّارًا صلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ.
• [4420] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْلُهُمْ: لَا تُقْصَرُ (5) الصَّلَاةُ إِلَّا
(1) قوله:"لا تغتروا بتجاراتكم و"مكانه بياض في (ر) .
(2) في الأصل:"تقولوا"، وفي (ر) :"تقول"، وهما خلاف الجادة، والمثبت من (ك) .
* [ر/477] .
(3) في الأصل:"سعيد"، وهو تصحيف، والمثبت من (ر) ، (ك) ، وهو الموافق لما في"الاستذكار"لابن عبد البر (6/ 89) معزوًّا للمصنف، به.
(4) السواد: رستاق (إقليم) العراق وضياعها التي افتتحها المسلمون على عهد عمر بن الخطّاب رضي الله عنه. (انظر: معجم البلدان) (3/ 272) .
(5) في الأصل:"تقصروا في"، والمثبت من (ر) ، (ك) ، وهو الموافق لما في"الاستذكار"لابن عبد البر (6/ 54 - 55) معزوا للمصنف، به.
(6) بعده في الأصل: لفظ الجلالة"الله"، ولعله سبق قلم من الناسخ، والمثبت من (ر) ، (ك) ، وهو الموافق لما في"الاستذكار".
(7) في الأصل:"حجتي"، والمثبت من (ر) ، (ك) ، وهو الموافق لما في"الاستذكار".