عَن (1) عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَال: رَأيْتُ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مُفطِرًا وَصَائِمًا. وَرَأيْتُ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا، وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا.
° [4624] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَامَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ، فَلَا يُعَابُ عَلَى مَنْ صَامَ، وَلَا عَلَى مَنْ أَفْطَرَ، فَمَنْ صَامَ خَيْرٌ مِمَّنْ أَفْطَرَ.
° [4625] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (2) ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ، وَقَالَ: خُذْ بِأَيْسَرِهِمَا عَلَيْكَ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185] .
• [4626] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ وَأَشْعَثَ * بْنِ أَبِي (3) الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُمْ خَرَجُوا إِلَى مَكَّةَ وَمَعَهُمُ الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ فَأَدْرَكَهُمْ هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَصَامُوا فِي الطَّرِيقِ، قَالَ: وَمَرَرْنَا بِبِئْرِ مَيْمُونَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَغْتَسِلُوا.
° [4627] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ (4) ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: أَهْلَلْنَا هِلَالَ (5) رَمَضَانَ بِحُلْوَانَ، أَوْ بِالْمَدَائِنِ، وَفِينَا رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ
(1) قوله:"جده عن"كذا وقع في الأصل، (ر) ، وكذا وقع أيضا في النسختين فيما سبق برقم (1568) ، والحديث أورده ابن أبي حاتم في"العلل" (413، 757) من طريق عمر بن الصبح، عن مقاتل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا، وكذا أخرجه جمعٌ من الأئمة من طرقٍ عن عمرو بن شعيب به كذلك، ليس عندهم:"عن عبد الله بن عمرو".
وهذه السلسلة: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عمرو، قد رويت بها أحاديث ليست بالقليلة. وكدنا أن نثبته على الجادة، لكن لما جاء في النسختين، وفي الموضعين كليهما بإثبات"عن"ترددنا في ذلك، لاحتمال أن تكون رواية عبد الرزاق كذلك، وقد فتشنا على ما قد يجعلنا نجزم بخطأ ما في النسخ، فلم نجد، والله أعلم.
(2) قوله:"عن معمر"ليس في (ر) .
* [ر/ 497] .
(3) قوله:"بن أبي"ليس في (ر) .
(4) قوله:"بن يونس"من (ر) .
(5) إهلال الهلال: رفع الصوت بالتكبير عند رؤيته. (انظر: النهاية، مادة: هلل) .