• [5299] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ. وَعَنْ (1) قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا (2) : تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ رَاجِعًا إِلَى أَهْلِهِ.
• [5300] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْنَا (3) عَطَاءً: مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: يُقَالُ (4) : عَشَرَةُ أَمْيَالٍ إِلَى بَرِيدٍ (5) .
• [5301] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَنْزِلُونَ إِلَى الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ (6) أَوْ سِتَّةٍ (7) .
• [5302] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: سُئِلَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْ: أَيْنَ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: مِنْ مَدِّ الصَّوْتِ.
• [5303] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الْمُسَيَّبِ يَسْأَلُهُ: عَلَى مَنْ (8) تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ (9) .
• [5299] [شيبة: 5120، 5125] .
(1) في الأصل:"عن"والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وهو الموافق لما في"المصنف"لابن أبي شيبة؛ إذ أخرج هذا القول عن نافع برقم (5120) ، وعن الحسن برقم (5125) ، وعزاه لهما ابن المنذر في"الأوسط" (4/ 38) في جملة من قال به.
(2) في (م) :"قال لا".
• [5300] [شيبة:5128] .
(3) في الأصل:"سألت"والمثبت من (ن) ، (م) ، (ك) ، وهو موافق لما في"فتاوى السبكي" (1/ 176) نقلًا عن عبد الرزاق، به.
(4) في الأصل، (ن) : "فقالا والمثبت من (م) ، (ك) ، و"فتاوى السبكي"."
(5) البريد: مسافة طولها: 20.16 كيلو مترا. (انظر: المقادير الشرعية) (ص 261) .
(6) الأميال: جمع ميل، وهو: مقياس طوله: (3500) ذراع - (1.67) كيلو مترًا. (انظر: المقادير الشرعية) (ص 217) .
(7) هذا الأثر ليس في (م) .
• [5301] [شيبة: 5115] .
(8) قوله:"على من"في (م) :"عمن".
(9) النداء: الأذان. (انظر: النهاية، مادة: ندا) .