• [5304] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ* عَنْ مَعْمَرٍ (1) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَتْ: كَانَ أَبِي يَكُونُ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَمَانِيَةٍ، فَكَانَ رُبَّمَا شَهِدَ الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ، وَرُبَّمَا لَمْ يَشْهَدْهَا.
• [5305] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، قَالَ: كَانَ أَنَسٌ يَكُونُ فِي أَرْضِهِ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَصْرَةِ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ، فَيَشْهَدُ الْجُمُعَةَ بِالْبَصْرَةِ.
• [5306] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (2) كَانَ (3) يَكُونُ بِالْوَهَطِ (4) ، فَلَا يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ مَعَ النَّاسِ بِالطَّائِفِ (5) ، وِإنَّمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّائِفِ أَرْبَعَةُ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةٌ.
• [5307] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي (6) مَيْمُونَةَ الْأَسَدِيِّ (7) ، قَالَ: كَانَ (8) أَبُو هُرَيْرَةَ يَكُونَ عَلَى رَأْسِ خَمْسَةِ (8) أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فَيُجَمِّعُ يَتْرُكُ.
* [ن/29 أ] .
(1) قوله:"عن معمر"ليس في الأصل، (ن) ، والمثبت من (م) ، (ك) ، وهو الموافق لما في"التمهيد" (10/ 279) ، و"الاستذكار"كلاهما لابن عبد البر (7/ 31) .
(2) في (ن) :"العاصي".
(3) ليس في الأصل، (ن) والمثبت من (م) ، (ك) .
(4) في الأصل، (ن) :"بالرهط"بالراء وهو تحريف، والمثبت من (م) ، (ك) ، قال ابن قتيبة في"غريب الحديث" (1/ 552) :"الوهط: مال كان لعمرو بن العاص بالطائف".
(5) الطائف: مدينة تقع شرق مكة مع مَيْل قليل إلى الجنوب، على مسافة تسعة وتسعين كيلومترا، وترتفع عن سطح البحر 1630 مترا. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص 170) .
(6) في (م) :"ابن".
(7) في الأصل، (م) :"الأسدي"وهو تصحيف، والمثبت هو الصواب، وهو: أبو ميمونة سليم الأزدي الفارسي الأبار، انظر:"الاستغناء"لابن عبد البر (2/ 1294) ، و"المقتنى في سرد الكنى"للذهبي (2/ 108) ، وهذا الأثر قد أخرجه ابن سعد في"الطبقات الكبرى" (5/ 247) من طريق أبي الزناد، عن أبي منبوذة، عن أبي هريرة بنحوه، فالله أعلم.
(8) ليس في (م) .