قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ عَلَى أَعْوَادِ الْمِنْبَرِ:"لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ تَخَلُّفِهِمْ عَنِ الْجُمُعَةِ، أَوْ لَيَطْبَعَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَلَيُكْتَبُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ".
قَالَ (1) مَعْمَرٌ: رُبَّمَا قَالَ الْحَكَمُ بْنُ مِينَاءَ (2) عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا.
• [5316] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْفٌ الْعَبْدِيُّ (3) ، أَنَّهُ سَمِعَ
= ثالثها: عن يحيى بن أبي كثير، عمن حدثه، عن ابن عمر، وابن عباس، به. أخرجه أبو يعلى (5765) ، ومن طريقه ابن عساكر (15/ 66) من طريق عمرو الناقد، وابن عساكر (15/ 67) من طريق علي بن المديني، كلاهما، عن ابن علية، عن أيوب، عنه. قال ابن المديني:"هكذا رواه أيوب عن يحيى بن أبي كثير، عممت حدثه، عن ابن عباس، وابن عمر، ولم يفسر إسناده، لعله لم يُقِم إسناده، والله أعلم".
رابعها: عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عمر، وابن عباس، به. أخرجه أحمد (2326) ، وأبو يعلى (5766) ، وابن عساكر (15/ 65) كلهم من طريق أبان العطار، والنسائي في"الكبرى" (1824) ، وابن عساكر (15/ 64) من طريق علي بن المبارك، كلاهما، عنه. وفي طريق علي بن المبارك، قال علي: ثم كتب به إليَّ:"عن ابن عمر وأبي هريرة".
خامسها: عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن زيد، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عباس وابن عمر، به. أخرجه ابن المنذر في"الأوسط" (4/ 14) ، والطحاوي في"المشكل" (3186 م) من طريق موسى بن إسماعيل، والطحاوي (3186) ، والبيهقي في"الكبرى" (5641) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما، عن أبان العطار، عنه.
سادسها: عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن زيد، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عباس، وابن عمر، به. أخرجه النسائي في"الكبرى" (1823) ، و"المجتبى" (1386) من طريق حبان، عن أبان، عنه.
تلك هي الوجوه التي وقفنا عليها، فالله أعلم، هل جاء معمرٌ بوجهٍ آخر غير هذه؟ أم أن هناك تحريفًا في أصول"مصنَّف عبد الرزاق"التي بين أيدينا؟!. وينظر:"علل ابن أبي حاتم" (596) ، و"علل الدارقطني" (3032) .
(1) في (م) ، (ك) :"وكان".
(2) في (م) ، (ك) :"مثنى".
• [5316] [شيبة:5579] .
(3) في (م) :"العنبري"وهو تحريف، وهو: عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري أبو سهل البصري، ينظر"تهذيب الكمال" (22/ 437) .