فهرس الكتاب
• [5374] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ * أَبِي (1) أُمَيَّةَ قَالَ: إِنِ ابْتَاعَ (2) رَجُلٌ بَعْدَ الزَّوَالِ، فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ، وَكَانَ يَقُولُ (3) : كُلُّ عَامِلٍ بِيَدِهِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعْمَلَ.
• [5375] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: خَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ (4) ، فَلَقِيَنِي مُسْلِمُ (5) بْنُ نَوْفَلٍ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَصَلَّيْتُمْ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: لَقَدْ صَلَّيْتُهَا (6) مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَوَضَعَ الْمِنْبَرَ فِي الْحِجْرِ.
• [5376] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءً: إِذَا كَانَتْ قَرْيَةٌ غَيْرَ جَامِعَةٍ لَمْ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا الْجُمُعَةَ حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ (7) ، وَيَرْتَفِعَ فَيْءُ (8) الظُّهْرِ حِينَئِذٍ.
• [5377] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ تَعْلَمُ مِنْ شَيءٍ يَحْرُمُ إِذَا أُذِّنَ بِالْأُولَى سِوَى الْبَيْع؟ قَالَ: نَعَمِ (9) ، الصِّنَاعَاتُ، قُلْتُ: فَكِتَابٌ أَرَادَ إِنْسَانٌ (10) أَنْ يَكْتُبَهُ حِينَئِذٍ؟ قَالَ: لَا (11) ، وَلَا شَيْئًا، قُلْتُ: فَمَتَاعٌ أَرَادَ أَنْ يُجَهِّزَهُ؟ قَالَ: وَلَا، قُلْتُ:
* [2/ 29 ب] .
(1) قبله في (م) :"عن"وهو خطأ، وهو: أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق، انظر:"تاريخ ابن معين - الدُّوري" (4/ 261) ، و"الكنى"لمسلم (1/ 82) .
(2) الابتياع: الاشتراء. (انظر: اللسان، مادة: بيع) .
(3) قوله:"وكان يقول"ليس في (م) .
(4) في (م) :"السحر".
(5) كذا في الأصل، وفي (م) :"سالم"، ولا ندري من هو، وفي هذه الطبقة: سعد بن نوفل مولى عمر بن الخطاب، وسالم بن سلمة بن نوفل أبو سبرة الهذلي، فالله أعلم.
(6) في (م) :"صلينا".
(7) زاغت الشمس: مالت عن وسط السماء إلى الغرب. (انظر: جامع الأصول) (5/ 709) .
(8) قوله:"تزيغ الشمس ويرتفع فيء .... إلخ"وقع في (م) :"ترتفع الشمس قال: ولا ينبغي أن يصلوها حينئذ حتى يرتفع ويرتفع هي الظهر حينئذ".
الفيء: الظل الذي يكون بعد الزوال. (انظر: النهاية، مادة: فيأ) .
(9) ليس في (م) .
(10) في (م) :"الإنسان".
(11) من (م) .