فهرس الكتاب
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ (1) قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصلِّي بِنَا الْجُمُعَةَ إِذَا سَقَطَ أَدْنَى (2) الْفَيءٍ.
• [5370] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ (3) : إِذَا أُذِّنَ الْأَذَانُ (4) الْأَوَّلُ، فَإِنَّهُ تَحْرُمُ (5) الصِّنَاعَاتُ كُلُّهَا، هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْعِ.
• [5371] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} (6) [الجمعة: 9] إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، حَرُمَ الْبَيْعُ.
• [5372] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: الْأَذَانُ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الْبَيْعُ، الْأَذَانُ عَنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَرَى أَنْ يُتْرَكَ (7) الْبَيْعُ الْآنَ عِنْدَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ.
• [5373] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ (8) مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، حَرُمَ الشِّرَاءُ وَالْبَيْعُ.
(1) ذكر غير واحد ممن ترجم للصحابة من اسمه محمد بن كعب بن مالك، كما عند أبي القاسم البغوي في"معجم الصحابة" (4/ 514) ،"معرفة الصحابة"لأبي نعيم (1/ 190) ،"ألاستيعاب"لابن عبد البر (3/ 1376) ،"أسد الغابة"لابن الأثير (5/ 105) ، وذكره أيضا ابن بشكوال في"غوامض الأسماء المبهمة" (2/ 616) ، وينظر:"تهذيب الكمال" (26/ 348) .
* [م/7 ب] .
(2) في (م) :"أوفى".
(3) من (م) .
(4) ليس في (م) ، وفي الأصل:"الإمام"، والمثبت من (ن) .
(5) في (م) :"يحرم"بالياء، وغير منقوط في الأصل، (ن) ، والمثبت من"صحيح البخاري" (كتاب الجمعة، باب المشي إلى الجمعة) ، و"شرح السنة"للبغوي (4/ 217) كلاهما، عن عطاء معلقا.
• [5371] ، [شيبة:5428] .
(6) بعده في (م) :" {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: 9] "والمثبت موافق لما عند المصنف في"تفسيره" (2/ 291) .
• [5372] [شيبة: 5432، 37124] .
(7) في (م) :"ترك".
(8) في (م) :"للصلاة".