فهرس الكتاب
• [5365] عبد الرزاق، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبيعِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، قَالَ كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، فَمَا نَدْرِي (1) أَزَالَتِ الشَّمْسُ، أَمْ لَمْ تَزُلْ (2) ؟
• [5366] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ} (3) [الجمعة: 9] ، قَالَ: الْعَزِيمَةُ عِنْدَ (4) التَّذْكِرَةِ، كَأَنَّهُ يَعْنِي: إِذَا خَطَبَ.
• [5367] عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ، قَالَ: هُوَ الْوَقْتُ.
• [5368] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ (5) ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: كُنَّا (6) نُجَمِّعُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ.
° [5369] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ (7) فُضَيْلٍ، عَنْ
(1) في الأصل، (ن) :"أدري"، والمثبت من (م) ، والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه" (5182) ، والبغوي في"حديث علي بن الجعد" (2338) ، وابن المنذر في"الأوسط" (3/ 44) من طرقٍ عن ابن سميع، عن بلال العبسي، أن عمارًا صلى بالناس الجمعة، والناس فريقان؛ بعضهم يقول: زالت الشمس، وبعضهم يقول: لم تزل.
(2) في (م) :"تزول".
(3) قوله:"نودي للصلاة"تصحف في الأصل إلي:"نوى الصلاة"والمثبت من (ن) ، (م) ، و"التفسير"للمصنف (2/ 291) .
(4) في (م) :"على".
• [5368] ، [شيبة: 5175] .
(5) في (م) :"العلي"وهو تحريف. [ن/ 31 أ] .
(6) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) ، (م) ، و"المعجم الكبير"للطبراني (9/ 311) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(7) في الأصل، (ن) :"عن"، والمثبت من (م) لعله الصواب، فإن صح ما أثبتناه فالحارث بن فضيل هو الخطمي الأنصاري، ومحمد بن كعب يكون هو القرظي؛ فقد روى عنه الحارث، كما في"المغازي"للواقدي (1/ 176) ، و"الطبقات الكبرى"لابن سعد (5/ 93) وغيرهما، لكن القرظي تابعي، كما في ترجمته من"الإصابة"لابن حجر (10/ 522) ، فكيف يقول:"يصلي بنا"؟! إلا أن يكون هناك سقط أو وهم في متن الحديث أو إسناده، وقد فتَّشْنَا عن هذا الحديث، فلم نجد من رواه ولا من ذكره بلفظه أو معناه، فالله أعلم.