° [5397] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (1) ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَتَخصَّرُ بِعُرْجُونٍ (2) مِنْ بَنَاتِ طابٍ (3) .
قَالَ جَعْفَرٌ (4) : وَهُوَ عُرْجُونٌ مُسْتَقِيمٌ، يَكُونُ (5) فِيهِ عِوَجٌ فَيُقَامَ، قَالَ: فَأَصابَ بِذَلِكَ الْعُرْجُونِ سَوَادَةَ بْنَ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْقَوَدُ (6) ، فَقَالَ:"نَعَمْ"، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ مُحْتَاجٌ، إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ تُعْطِيَهُ شَيْئًا، فَأَمْكَنَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - منَ الْقَوَدِ فَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَرَضَخَ (7) لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ ذَلِكَ.
وَأَمَّا (8) مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنَا، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: سَوَادَةُ بْنُ عَمْرٍو *.
° [5398] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - جِبْرِيلُ
(1) قوله:"عن ابن جريج"ليس في الأصل، والمثبت من (ن) ، (م) ، وهو الموافق لما في"الإصابة - ط هجر"لابن حجر (4/ 528، ترجمة: سواد بن غزية) ، و"كشف الخفاء"للعجلوني (2/ 41) منسوئا لعبد الرزاق.
(2) في (م) :"بعود".
العرجون: ما يحمل التمر والعذق، وهو من النخل كالعنقود من العنب، والجمع: عراجين. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: عرج) .
(3) قوله:"من بنات طاب"كذا في الأصل، (ن) ، (م) . قال العسكري في"تصحيفات المحدثين" (1/ 314) :""برطب ابن طاب"من لا يعلم يرويه:"برطب يَرطاب"فيفتح الياء ويجعل بعدها راء غير معجمة وهو تصحيف، والصحيح:"ابن طاب"بالنون، وإنما هو عذق يسمى بالمدينة ابن طاب فينسبونه إلى طاب، وفي حديث أن حسان قال:"إني لأشتهي رطبات محلقِنات من بنات ابن طاب"".
(4) في الأصل:"سفيان"والمثبت من (ن) ، (م) .
(5) في (ن) ، (م) :"ويكون".
(6) كأنه في الأصل:"اليهود"والمثبت من (ن) ، (م) .
القود: القصاص. (انظر: النهاية، مادة: قود) .
(7) الرضخ: العطية القليلة. (انظر: النهاية، مادة: رضخ) .
(8) في (م) :"وأنا".
* [م/9 ب] .