فهرس الكتاب
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - *:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ (1) ، فَكَتَبُوا (2) النَّاسَ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ (3) ، فَإِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ، طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَانْقَطَعَتِ الْفَضَائِلُ، فَمَنْ جَاءَ حِينَئِذٍ فَإِنَّمَا يَأْتِي (4) لِحَق الصَّلَاةِ، فَفَضْلُهمْ كفَضْلِ صَاحِبِ (5) الْجَزُورِ (6) عَلَى صَاحِبِ الْبَقَرَةِ، وَعَلَى صَاحِبِ الشَّاةِ".
• [5728] قال ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ قَالَ: وَكَانَ (7) يُقَالُ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتِ (8) المَلَائِكَةُ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ (9) يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلهِمْ، فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ أَنْ يَقْعُدَ الْإِمَامُ، كَتَبُوا (10) : فُلَان مِنَ السَّابِقِينَ، وَفُلَانٌ مِنَ السَّابِقِينَ، فَإِذَا قَعَدَ (11) الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ *، طَوَوُا (12) الصُّحُفَ، وَقَعَدُوا مَعَ النَّاسِ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَمَا يَقْعُدُ (13) الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ كُتِبَ: فُلَانٌ شَهِدَ الْخُطْبَةَ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ كُتِبَ: فُلَانٌ شَهِدَ الْجُمُعَةَ، فَهُمْ كَذَلِكَ مَنَازِلُ (14) مَا (15) بَيْنَ الْجَزُورِ إِلَى الْبَعُوضَةِ (16) ، وَرُبَّمَا غَابَ الرَّجُلُ الّذِي كَانَ يُهَجِّرُ (17) إِلَى الْجُمُعَةِ، فَيَقُولُ
* [2/ 42 ب] .
(1) قوله:"على أبواب المساجد"في (ك) ، (ن) :"بأبواب السجد"، وفي (م) :"بأبواب المساجد".
(2) في (م) :"فيكتبون".
(3) في (م) :"منا زلهم".
(4) في (م) :"يجيء".
(5) قوله:"كفضل صاحب"في (م) :"كصاحب".
(6) الجزور: البعير (الجمل) ذكرًا كان أو أنثى، والجمع: جُزر وجزائر. (انظر: النهاية، مادة: جزر) .
(7) في (ك) ، (ن) ، (م) :"كان".
(8) في (م) :"فقعدت"، وكتب فوقه:"كذا، من خطه".
(9) في (م) :"المساجد".
(10) في (ك) ، (ن) ، (م) :"كتبوه".
(11) في (م) :"قعدت"، وكتب فوقه:"كذا".
* [ن/49 ب] .
(12) في (م) :"طويت".
(13) في (م) :"قعد الإمام". [م/ 19/ ب] .
(14) قوله:"فهم كذلك منازل"، وقع في الأصل:"فكذلك هم منازلون"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) .
(15) ليس في (ك) ، (م) .
(16) في (م) :"والبقرة"، والمثبت أشبه بالصواب.
(17) في الأصل:"هجر"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وهو أشبه بالصواب.