فهرس الكتاب
الْمَلَائِكَةُ: مَا غَيَّبَ فُلَانًا (1) ، فَيَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُونَ: تَعَالَوْا نَدْعُ لَهُ (2) ، فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ حَبَسَ فُلَانًا ضَلَالَةٌ فَاهْدِهِ، أَوْ فَقْرٌ فَأَغْنِهِ (3) ، أَوْ مَرَضٌ فَاشْفِهِ.
° [5729] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُمَيِّ (4) ، عَنْ أبِي صَالِحٍ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فَاغْتَسَلَ (5) أَحَدُكُمْ كَمَا يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ غَدَا (6) فِي (7) أَوَّلِ سَاعَةٍ، فَلَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ الْجَزُورِ (8) ، وَأَوَّلُ السَّاعَةِ (9) وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ السَّاعَةُ الثَّانِيَةُ مِثْلُ الثَّوْرِ، وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ الثَّالِثَةُ مِثْلُ الْكَبْشِ الْأَقْرَنِ، وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ السَّاعَةُ الرَّابِعَةُ مِثْلُ الدَّجَاجَةِ، وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ (10) ، ثُمَّ مِثْلُ الْبَيْضَةِ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ، وَجَاءَتِ الْمَلَائِكَةُ تَسْمَعُ (11) الذِّكْرَ، ثُمَّ غُفِرَ لَهُ إِذَا اسْتَمَعَ، وَأَنْصَتَ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ".
(1) في الأصل، (ك) ، (م) :"فلان"، والمثبت من (ن) .
(2) قوله:"ندع له"، في (ك) ، (ن) :"ندعو له فيدعون له"، وفي (م) :"ندعو له".
(3) قوله:"فقر فأغنه"في (م) :"فقرا فأعنه".
° [5729] [شيبة: 5562، 5564] .
(4) في الأصل:"سما"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وينظر:"فتح الباري"لابن رجب (8/ 101) معزوا للمصنف.
(5) في النسخ جميعها؛ الأصل، (ك) ، (م) ، (ن) :"فليغتسل"، والمثبت من المصدر السابق.
(6) الغدو: الذهاب غدوة (أول النهار) ثم كثر حتى استعمل في الذهاب والانطلاق أي وقت كان. (انظر: التاج، مادة: غدو) .
(7) في الأصل، (ن) وكأنه استظهره فيها:"إلى"، والمثبت من (ك) ، (م) ، وينظر المصدر السابق.
(8) في (م) :"جزور"، وينظر المصدر السابق.
(9) في الأصل، (ن) :"ساعة"، والمثبت من (ك) ، (م) ، وينظر المصدر السابق.
(10) قوله:"ثم الثالثة مثل الكبش الأقرن ... سواء"ليس في (م) .
(11) في (ك) ، (م) :"تستمع".