° [6099] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: يَا (1) رَسُولَ اللَّهِ *، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ (2) أَوَّلُ؟ قَالَ:"الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ"، قَالَ (3) : قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ (4) :"الْمَسْجِدُ الأَقْصَى"، قَالَ: قُلْتُ: فَكَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ:"أَرْبَعُونَ سَنَة"، ثُمَّ قَالَ:"حَيثُ أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، فَهُوَ مَسْجِدٌ (5) "، قَالَ (6) : فَكَانَ (7) التَّيْمِيُّ رُبَّمَا قَرَأَ (8) السَّجْدَةَ، وَهُوَ يَمُرُّ، فَسَجَدَ كَمَا هُوَ عَلَى الطَّرِيقِ (9) .
• [6100] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ (10) فِي الصَّلَاةِ، فَيَسْجُدُ فَيُضِيفُ إِلَيْهَا أُخْرَى، قَالَ: إِذَا فَرَغَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ (11) .
[6101] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَجَابِرٍ، عَنْ (12) عَطَاءٍ قَالَا: إِذَا قَرَأْتَ السَّجْدَةَ حَوْلَ الْبَيْتِ فَاسْتَقْبِلِ (13) الْبَيْتَ، وَأَوْمِئْ (14) إِيمَاءً.
° [6099] [الإتحاف: خز عه حب حم 17643] [شيبة: 7835] ، وتقدم: (1637) .
(1) في الأصل، (ن) :"أي"، والمثبت من (ك) ، (م) ، وهو الموافق لما عند الطبراني في"الأوائل" (75) ،"المحلى"لابن حزم (2/ 400) من طريق الدبري، عن المصنف، به، وسبق كالمثبت عند المصنف برقم (1637) .
* [ن/69 ب] .
(2) قوله:"في الأرض"وقع في الأصل، (ن) :"بالأرض"، والمثبت من (ك) ، (م) ، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(3) ليس في (م) .
(4) بعده في (ك) ، (م) :"ثم".
(5) قبله في الأصل:"في"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) .
(6) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك) ، (ن) ، (م) .
(7) في (م) :"وكان".
(8) بعده في الأصل، (ن) :"في".
(9) قوله:"فسجد كما هو على الطريق"وقع في (ك) ، (م) :"فيسجد على الطريق كما هو". [37 أ/م] .
(10) قوله:"في الرجل يقرأ السجدة"وقع في الأصل:"يقرأ في لسجدة"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) .
(11) قوله:"سجدتي السهو"وقع في (م) :"سجدتين للسهو".
(12) في الأصل:"و"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وهو الموافق لما في"فضائل القرآن"للمستغفري (1392) ، من طريق الدبري، عن المصنف، به.
(13) في الأصل:"فاسجد"، ولا معنى له، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وينظر المصدر السابق.
(14) الإيماء: الإشارة بالأعضاء؛ كالرأس واليد والعين والحاجب. (انظر: النهاية، مادة: أومأ) .