• [6119] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ (1) ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي ثَلَاثٍ (2) ، وَمَا يَسْتَعِينُ (3) مِنَ النَّهَارِ إِلَّا (4) بِيَسِيرٍ (5) .
• [6120] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ رَاجِزٌ (6) .
• [6121] عبد الرزاق، عَنْ * مَعْمَرٍ وَ (7) الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُود مِثْلَهُ.
• [6122] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ
• [6119] [شيبة:8663] .
(1) قوله:"عبيد الله بن عبد الله بن عتبة"وقع في الأصل:"عبد الله بن عتبة"، وفي (ن) :"عبيد الله بن عتبة"، والمثبت من (ك) ، (م) ، وهو الموافق لما عند ابن أبي شيبة في"المصنف" (8663) ، من طريق الثوري، به، وعند البيهقي في:"الشعب" (1984) ، من طريق حصين، به، والحديث عند الطبراني في:"المعجم الكبير"، عن الدبري، عن المصنف، وفيه كما في الأصل:"عبد الله بن عتبة"، وعبد الله بن عتبة وإن كان يروي عن ابن مسعود، إلا أن حصين بن عبد الرحمن لم يدركه، وينظر:"التاريخ الكبير" (5/ 385) .
(2) قوله:"في ثلاث"وقع في الأصل:"حتى كان سورة البقرة"، وفي (ن) :"حتى كان"، وبعده علامة لحق، ولا يظهر في حاشيتها شيء، والمثبت من (ك) ، (م) ، وينظر المصادر السابقة.
(3) في (ك) :"يتمتعن"، وفي (م) :"يتمنعن"، والمثبت من الأصل، (ن) ، وينظر المصادر السابقة.
(4) ليس في (م) .
(5) هذا الأثر وقع في (ك) ، (م) بعد أثر عمارة بن عمير، عن أبي الأحوص الآتي برقم: (6122) .
• [6120] [شيبة: 8662] .
(6) كأنه في (م) :"واحد"، والحديث كالمثبت عند الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ 142) عن الدبري، عن المصنف، به.
* [ن/70 ب] .
(7) في (م) :"عن"، وهو خطأ، والحديث عند الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ 142) من طريق المصنف، عن الثوري، به.
• [6122] [شيبة: 8674] .