أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا يُقْرَأُ (1) الْقُرْآنُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ، اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ، وَيُحَافِظُ الرَّجُلُ كُلَّ يَوْمٍ (2) وَلَيْلَةٍ عَلَى جُزْئِهِ.
• [6123] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، قَالَ: سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، يَقُولُ (3) : إِنَّا لَنَقْرَؤُهُ (4) - أَوْ إِنِّي لأَقْرَؤُهُ - فِي ثَمَانٍ.
• [6124] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَرِهَ أَنْ يُقْرَأَ الْقُرْآنُ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثٍ.
• [6125] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ، بْنَ ثَابِتٍ، عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ، فَقَالَ: حَسَنٌ، وَلأَنْ أَقْرَأَهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ، أَوْ عِشْرِينَ أَحَبُّ إِلِيَّ، أَقِفُ (5) فِيهِ وَأَتَدَبَّرُهُ.
• [6126] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرآنَ فِي رَكْعَةٍ يُحْيِي بِهَا لَيْلَتَهُ (6) .
• [6127] قال (7) عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَ (8) ذَكَرَهُ هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ (9) .
(1) غير منقوط الأول في الأصل، (ن) ، والمثبت من (ك) ، (م) ، وهو الموافق لما عند الطبراني (9/ 143) عن الدبري، عن المصنف، به.
(2) قوله:"كل يوم"وقع في الأصل:"يوما"، وفي (م) :"في كل يوم"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(3) من (ك) ، (م) ، وفي"المحدث الفاصل"للرامهرمزي (394) من طريق الثوري:"قال".
(4) في الأصل، (ن) :"لنقرأ"، والمثبت من (ك) ، (م) ، وينظر المصدر السابق.
• [6124] [شيبة: 8666] .
• [6125] [شيبة:8673] .
* [38 ب/ م] .
(5) في (م) :"أفقه".
(6) في الأصل:"ليله"، وفي (ن) :"ليلة"، والمثبت من (ك) ، (م) .
(7) بعده في الأصل:"وذكره"، وهو مزيد خطأ.
(8) ليس في (م) .
(9) قوله:"عن ابن سيرين مثله"وقع في (ك) ، (م) :"عن محمد بن سيرين".