• [6128] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ: قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي الْكَعْبَةِ فِي رَكْعَةٍ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: لَا بَأْسَ أَنْ (1) تَقْرَأَهُ (2) فِي لَيْلَةٍ، إِذَا فَهِمْتَ حُرُوفَهُ.
• [6129] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (3) ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَيَنَامُ مَا بَيْنَ (4) الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي رَمَضانَ *.
• [6130] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ (5) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ، فَإِذَا دَخَلَتِ (6) الْعَشْرُ قَرَأَهُ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَاغْتَسَلَ فِي (7) كُلِّ لَيْلَةٍ.
° [6131] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمِ بْنِ صفْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: جَمَعْتُ الْقُرْآنَ فَقَرَأْتُهُ فِي لَيْلَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنِّي أَخْشَى (8) أَنْ يَطُولَ عَلَيْكَ الزَّمَانُ وَأَنْ"
• [6128] [شيبة: 8679، 8683] ، وتقدم: (2946) .
(1) في (ك) ، (م) :"بأن".
(2) في (م) :"يقرأه".
(3) قوله:"عن الثوري"ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك) ، (ن) ، (م) ، وهو الموافق لما عند المصنف: (2216) .
(4) قوله:"ما بين"وقع في (ن) :"قبل".
* [2/ 57 أ] .
(5) بعده في (ك) ، (م) :"بن حصين"وهو خطأ ظاهر، ولعله عمران الخياط مولى الجعفي، انظر:"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (6/ 307) ،"التاريخ الكبير"للبخاري (6/ 418) ،"الثقات"لابن حبان (7/ 241) .
(6) قوله:"فإذا دخلت"وقع في (م) :"ما إذا دخل".
(7) ليس في (ك) ، (م) .
° [6131] [الإتحاف: حب حم 12105] ، وسيأتي: (6132) .
(8) غير واضح في الأصل، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وهو الموافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (13/ 481) ، عن الدبري، عن المصنف، به، ومن طريقه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (1/ 285) .