° [6143] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ شَقِيقَ (1) بْنَ سَلَمَةَ *، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"بِئْسَمَا لِرَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ (2) أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ سُورَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، أَوْ آيَةَ كَيْتَ وَكيْتَ (3) ، بَل هُوَ نُسِّيَ" (4) .
• [6144] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ (5) أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ مِنْ غَيْرِ (6) عُذْرٍ، حُطَّ عَنْهُ (7) بِكُلِّ (8) آيَةٍ دَرَجَةٌ، وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَخْصُومًا (9) .
° [6143] [التحفة: م سي 9267، سي 9282، خت م سي 9285، خ م ت س 9295] [الإتحاف: مي عه حب حم 12672] [شيبة: 18656] وتقدم: (6141،(انظر: 2294040 ) ) .
(1) في الأصل، (ن) :"سفيان"، والمثبت من (ك) ، (م) ، وهو الموافق لما في:"مستخرج أبي عوانة" (3826) ،"المعجم الكبير"للطبراني (10/ 194) ، عن الدبري، عن المصنف، به، وينظر ترجمته في:"التاريخ الكبير" (4/ 245) .
* [40 أ/م] .
(2) قوله:"لرجل أو أمرأة"وقع في الأصل:"الرجل والمرأة"، وفي (ن) :"الرجل أو المرأة"، والمثبت من (ك) ، (م) .
(3) قوله:"أو آية كيت وكيت"من (ك) ، (م) ، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(4) في الأصل:"نسيت"، وفي (م) :"نسيني"، والمثبت من (ك) ، (م) ، وينظر المصدران السابقان.
• [6144] [شيبة:30619] .
(5) بعده في (م) :"بن"، وهو خطأ، وينظر:"غريب الحديث"للخطابي، من طريق الدبري، عن المصنف، به، وترجمته في"التاريخ الكبير" (3/ 224) .
(6) قوله:"من غير"وقع في الأصل:"بغير"والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وهو الموافق لما في"غريب الحديث"للخطابي.
(7) ليس في (ك) ، (م)
(8) غير واضح في الأصل، وأثبتناه من (ك) ، (ن) ، (م) .
(9) قوله:"وجاء يوم القيامة مخصوما"وقع في الأصل:"جاء مخصوما"، وفي (م) :"وجاء يوم القيامة مخصوصا"، والمثبت من، (ك) ، (ن) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.