فهرس الكتاب
قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِنَّ (1) أَوَّلَ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الْأَمَانَةُ، وإِنَّ آخِرَ يَبْقَى مِن (2) دِينكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَيُصَلِّيَنَّ قَوْمٌ (3) لَا دِينَ لَهُمْ، وَلَيُنْتَزَعَنَّ الْقُرْآنُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ، قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلَسْنَا نَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَقَدْ أَثْبَتْنَاهُ فِي مَصَاحِفِنَا؟ قَالَ: يُسْرَى عَلَى الْقُرْآنِ (4) لَيْلًا، فَيُذْهَبُ بِهِ مِنْ أَجْوَافِ الرِّجَالِ، فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ (5) مِنْهُ شَيءٌ.
° [6156] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى بَابِ (6) النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ أَصْبَحَ، فَقَالَ: إِنَّهَا كَانَتْ مَعِي سُورَةٌ، فَذَهَبْتُ لِأَقْرَأَهَا * فَمَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ (7) آخَرُ: وَأَنَا أَيْضًا كَانَتْ مَعِي (8) فَمَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا، قَالَ: مَا أَدْري أَرَجُلَان، أَمْ ثَلَاثَةٌ، فَدَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فأَخْبَرُوهُ قَالَ (9) : فَقَالَ:"إِنَّهَا رُفِعَتْ فِي قُرْآنٍ رُفِعَ".
° [6157] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ وَفْدًا
(1) قوله:"يقول إن"ليس في (م) .
(2) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك) ، (ن) ، (م) ، وينظر:"المعجم الكبير"للطبراني.
(3) في الأصل:"القوم الذي"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(4) قوله:"على القرآن"وقع في الأصل:"عليه"، وألحق مكانه في (ن) ، ولا يظهر في الحاشية شيء، والمثبت من (ك) ، (م) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(5) قوله:"في الأرض"ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك) ، (ن) ، (م) ، وينظر في المصدر السابق.
(6) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك) ، (ن) ، (م) .
* [41 أ/ م] .
(7) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك) ، (ن) ، وينظر:"فضائل القرآن"للمستغفري (292) من طريق الدبري، عن المصنف، به.
(8) قوله:"فما أقدر عليها فقال له رجل آخر وأنا أيضا كانت معي"ليس في (م) ، وينظر المصدر السابق.
(9) ليس في (م) .