أَتَوُا (1) النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَكَّةَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُخَلِّيَهُمْ لِحَاجَتِهِمْ، فَقَالَ:"إِنِّي فَاتَنِي اللَّيْلَةَ (2) جزئي (3) مِنَ الْقُرْآنِ".
• [6158] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (4) ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ قَدْ قَرَأَهُ صبْيَانٌ وَعَبِيدٌ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِتَأْوِيلِهِ، وَلَمْ يَأْتُوا الْأَمْرَ (5) مِنْ قِبَلِ أَوَّلِهِ، وَقَالَ: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ [ص: 29] ، وَمَا تَدَبُّرُ آيَاتِهِ إِلَّا اتِّبَاعُهُ (6) بِعِلْمِهِ (7) ، وَاللَّهِ مَا هُوَ (8) بِحِفْظِ حُرُوفِهِ وإضَاعَةِ حُدُودِهِ (9) ، حَتَى إِنَّ أَحَدَهُمْ، لَيَقُولُ (10) : وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ، وَمَا (11) أُسْقِطُ مِنْهُ حَرْفًا وَاحِدًا وَقَدْ وَاللَّهِ (12) أَسْقَطَهُ كُلَّهُ، ما ترَى (13) لهُ (14) الْقرْآنَ فِي خُلُقٍ وَلَاعَمَلٍ، حَتَّى (15) إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَقُولُ: وَاللهِ إِنِّي لأَقْرَأُ السُّورَةَ فِي نَفَسٍ وَاحِدٍ، وَاللَّهِ مَا هَؤُلَاءِ بِالْقُرَّاءِ وَلَا الْعُلَمَاءِ (16) ، وَلَا الْحُكَمَاءِ،
(1) في الأصل:"أتى"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) .
(2) ليس في (ن) وألحق مكانه ولا يظهر في الحاشية شيء.
(3) في الأصل:"حزبي"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) .
(4) بعده في الأصل، (ن) :"عن أيوب"، والثبت بدونه من (ك) ، (م) ، وهو الأشبه بالصواب.
(5) بعده في (ك) ، (م) :"إلا".
(6) قوله:"وما تدبر آياته إلا اتباعه"وقع في الأصل:"وما تتدبر آياته، وما تدعي اتباعه"، وفي (ك) ، (ن) ، (م) :"وما تدبر آياته اتباعه"، والسياق بكليهما مضطرب، والمثبت - وهو الأظهر - من"الزهد والرقائق"لابن المبارك (793) ، ومن طريقه الفريابي في:"فضائل القرآن" (177) ، عن معمر، عن يحيى بن المختار، عن الحسن.
(7) في (ك) ، (م) :"بقلبه".
(8) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك) ، (ن) ، (م) ، وينظر المصدران السابقان.
(9) في الأصل:"حدودهم"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(10) في (ك) ، (م) :"يقول".
(11) في (ك) ، (م) :"فما".
(12) قوله:"والله"ليس في الأصل، (ن) ، وأثبتناه من (ك) ، (م) ، وينطر المصدران السابقان.
(13) في (م) :"ما يروى".
(14) بعده في الأصل، (ن) :"في"، والمثبت من (ك) ، (م) .
(15) في الأصل، (ن) :"وحتى"، والمثبت من (ك) ، (م) ، وينظر المصدران السابقان.
(16) قوله:"ولا العلماء"وقع في الأصل:"والعلماء"والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) .