• [6162] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ *، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا سَأَلَ أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ: كَيْفَ تَقْرَأُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا، فَلْيَسْأَلْهُ عَمَّا قَبْلَهَا.
° [6163] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ (1) بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ (2) ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ، لَقِيَ اللَّهَ أَجْذَمَ (3) ".
° [6164] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (4) ، عَنْ عَاصمِ (5) بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: قَالَ لِي (6) أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: كَأَيِّنْ تَقْرَءُونَ (7) سُورَةَ الْأَحْزَابِ قَالَ: قُلْتُ: بِضْعًا وَثَمَانِينَ (8) آيَةً، قَالَ: لَقَدْ كُنَّا نَقْرَؤُهَا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - نحْوَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ أَوْ هِيَ
* [2/ 58 ب] .
° [6163] [الإتحاف: حم عم 4988] [شيبة: 30617] .
(1) في الأصل:"زيد"، وهو خطأ، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وهو موافق لما في"السنن"لأبي داود (1467) ، من وجه آخر عن يزيد، به، وينظر ترجمته في:"التاريخ الكبير"للبخاري (8/ 334) .
(2) في (م) :"قائد"، وهو خطأ، وينظر:"التاريخ الكبير" (6/ 386) .
(3) الأجذم: مقطوع اليد، وقيل: خالي اليد من الخير، صفرها من الثواب. (انظر: النهاية، مادة: جذم) .
° [6164] [التحفة: س 22] .
(4) قوله:"عن معمر"ليس في (ك) ، (م) .
(5) في الأصل:"قتادة"، وهو تصحيف، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وسبق عند المصنف برقم: (14286) ، من طريق عاصم، به، وتابع معمرا سفيان الثوري، ومنصور، والحمادان، وغيرهم في عاصم، ولم نقف عليه من طريق قتادة.
(6) من (ك) ، (م) ، وينظر الموضع السابق عند المصنف،"مسند الإمام أحمد" (21598) ، من طريق عاصم، به.
(7) قوله:"كأين تقرءون"وقع في الأصل، (ن) :"كانوا يقرءون"، وفي (م) :"كان يقرءون"، والمثبت من (ك) ، وهو الموافق لما سبق عند المصنف، والمصدر السابق.
(8) في (م) :"بضعا وثمانون"، وفوقه كالمثبت واستظهره.