° [6169] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ (1) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ".
• [6170] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَن رَجُلًا، قَالَ لَهُ: إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقْرَءُونَ عَلَيْكَ السَّلَامَ، قَالَ: وَأَنْتَ فَأَقْرِئْهُمُ السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُمْ (2) : فَلْيُعْطُوا الْقُرْآنَ بِخَزَائِمِهِمْ، فَإِنَّهُ سَيَحْمِلُهُمْ (3) عَلَى الْقَصْدِ وَالسُّهُولَةِ، وَيُجَنِّبُهُمُ الْجَوْرَ (4) وَالْحُزُونَةَ، يَعْنِي بِخَزَائِمِهِمْ (5) : اجْعَلُوا الْقُرْآنَ (6) مِثْلَ الْخِزَامِ فِي أَنْفِ أَحَدِكُمْ، فَاتَّبِعُوهُ وَاعْمَلُوا بِهِ.
° [6171] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ * - صلى الله عليه وسلم - *:"شَيَّبَتْنِي (7) هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا: سُورَةُ الْوَاقِعَةِ وَسُورَةُ الْقِيَامَةِ {وَالْمُرْسَلَاتِ} وَ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (8) } ، وَهُوَ يَشُكُّ فِي {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} (9) ."
° [6169] [التحفة: خ د ت س ق 9813] [الإتحاف: مي عه خ حب حم 13683] [شيبة: 30694] .
(1) في الأصل:"عثمان"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) ، وهو الموافق لما في"الأمالي في آثار الصحابة"للمصنف (ص: 76) ، به.
(2) قوله:"وقل لهم"كرره في الأصل.
(3) في (م) :"سيحمله".
(4) الجور: الميل والضلال والظلم. (انظر: النهاية، مادة: جور) .
(5) بعده في الأصل:"يعني"، ومكانه في (ن) علامة لحق ولا يظهر في الحاشية شيء، والمثبت من (ك) ، (م) .
(6) بعده في (ك) ، (م) :"لكم".
* [2/ 59 أ] .
* [42 ب/ م] .
(7) بعده في (م) "سورة".
(8) كورت: ذهب ضوءها، وقيل: لفت كما تلف العمامة. (انظر: غريب القرآن لابن قتيبة) (ص 516) .
(9) قوله:"وهو يشك في عم يتساءلون"، وقع في الأصل:"وإذا السماء انشقت، وإذا السماء انفطرت، قال وأحسبه ذكر سورة هود"، والمثبت من (ن) ، (م) ، ويشبه أن يكون ما في الأصل وهما من الناسخ، فأدخل هذا الحديث في الحديث الذي بعده.